Качество любви в человеке, чувство красоты, радость, стремление, все эти наклонности, кроме того невинность в человеческой природе, происходят с ангелического плана. Чистота в лице младенца дает нам доказательство ее прибытия с того плана. Младенческая улыбка, дружелюбие, и готовность оценивать все прекрасным, его любовь к жизни, все это - признаки ангельских сфер.
Поскольку душа остается дальше на земле, она теряет ангельские и принимает новые качества. Таким образом, в то время как младенец показывает ангельское качество, ребенок показывает качества джинна желая знать все относительно имен и форм, спрашивая мать и других людей с великим любопытством относительно них. И когда человек минул ту стадию, он видится наполненным бедствиями, волнениями и беспомощностью.
В некоторых людях мы видим преобладание ангельского качества; они хороши, любезны, невинны, снисходительны, чистосердечны, праведны, добродетельны, любители красоты, всегда склонны к высоким стремлениям. Если мы изучим человеческую природуболее проницательно мы найдем великое множество примеров ангелической природы. И опять же есть поэты, композиторы, и интеллектуалы, авторы и изобретатели, кто показывают качество джинна.
Почему души прибывают на землю? Почему это Творение имело место? Какова цель его проявления? На эти вопросы можно ответит одним словом: удовлетворение, для удовлетворения Бога. Почему Бог без этого не удовлетворен? Потому что Бог - Единосущий, а желание сущего состоит в том, чтобы стать сознающим существование. Именно сознание испытывает жизнь через различные каналы, имена и формы, и в человеке это сознание сущего достигает кульминации. Проще говоря, через человека Бог испытывает жизнь в самом высоком Совершенстве. Если кто-либо спросит какова обязанность человека, если это его цель, ответ таков: его наиболее священная обязанность достигать того совершенного сознания, которое является его Дхармой, его истинной религией. Чтобы исполнять свою обязанность, он должен бороться с самим собой, он может проходить через страдание и боль, он может иметь множество испытаний и проверок. Но принося множество жертв, и практикуя отречение, он будет достигать того сознания, которое является Божественным сознанием, в котором и проживает все Совершенство.
Как мы видим, изучая человеческую природу более остро, мы можем находить множество примеров людей с ангельским характером, и также тех, кто демонстрируют джиннические качества; однако, имеются еще большее количество людей, показывающих человеческие качества. Они могут так же быть разделены на три класса: имеющие человеческое качество, имеющие животное качество и имеющие дьявольское качество, в зависимости от частоты колебаний и ритма. Интенсивный ритм производит дьявольское качество; умеренный ритм показывает животное качество; равномерный ритм показывает человеческое качество. Форма этого ритма может быть описана так: что человеческое качество подвижно, животное качество неровно, и дьявольское качество есть зигзаг.