Боевая школа Брюса Ли. Философия и дух бойца. Том 5 (Ли, Уехара) - страница 13

Не трудно отделить и отбросить несущественное во внешней физической структуре, однако, внутренняя структура – это совсем другое дело. Вы не можете увидеть уличную драку во всей полноте, рассматривая ее с точки зрения боксера, кунфуиста, каратэка, борца, дзюдоиста и т.п. Вы можете видеть ясно только тогда, когда стиль не влияет на вашу точку зрения. В этом случае вы смотрите без одобрения или осуждения, вы просто смотрите и то, что вы видите есть общее, а не частное. «То, что есть» существует только там, где нет сравнения, жить с «тем, что есть» означает быть в покое.

Бой не зависит от специфики вашей подготовки, как кунфуиста, каратэка, дзюдоиста и т.д. «Подбирая ключи» к системе противника необходимо «проникнуть» в его подготовку. Боец Джиткундо обращен лицом к реальности и не имеет застывших форм. Его оружие – оружие «бесформенной формы».

Термин «без местопребывания» означает, что высшая причина всех вещей находится вне человеческого понимания, вне категорий времени и пространства. Термин передает все виды отношений. Человек, обозначенный этим термином, обладает соответствующим качеством.

Боец, обладающий этим качеством, не является самим собой. Он действует как автомат. Он отдает себя под влияние того, что лежит вне повседневного сознания, того, что является ни чем иным, как его собственным глубоко спрятанным подсознанием, о присутствии которого он никогда до сих пор не догадывался.

Самовыражение не развивается практикой формальных упражнений, но формы есть часть самовыражения. Большее (самовыражение) не заключено в меньшем (самовыражении), но меньшее заключено в большем. В таком случае, «обладающий бесформенностью» не означает «не имеющий формы». «Обладающий бесформенностью» происходит от «имеющий форму». «Бесформенность» – это высшая форма самовыражения. «Неразвитие» в действительности не означает отсутствие всех видов развития. Оно означает «Развитие» посредством «неразвития». Практиковать развитие посредством развития значит действовать сознательно. Это можно назвать практикой «положительной деятельности». Не отрицайте классический подход просто «из принципа», этим вы создадите себе новый «капкан», в который «попадетесь».

Физический предел приводит нас к одышке и напряжению и лишает нас возможности действовать тонко, интеллектуальный предел приводит нас к идеализму и экзотике и выражается в утрате эффективного реального восприятия действительности.

Многие бойцы предпочитают «лучшее» или «что-то необычное», не зная, что истина и путь заключены в простых повседневных движениях. Они пропустили это, потому что все это слишком просто и обыденно. Если здесь есть какой-то секрет, то он был пропущен при поисках.