Наличие тайны в чём-то: в любой структуре, в учении, в религии, в человеке говорит об определённой власти Ума над Сердцем и, следовательно, о недостаточной истинности этого. Конечно, сейчас, в этом рассудочном мире трудно сразу отказаться от тайн. Существует множество сфер, где тайны пока необходимы: государственные тайны, тайны следствия, коммерческие тайны и так далее. Но чем больше в жизни будет мудрости, любви, тем всё меньше будет тайн. Необходимо стремиться к отсутствию тайн, особенно во взаимоотношениях людей, в духовных сферах.
Какую-либо сферу жизни человека ни возьми, какое-либо его качество, — везде присутствуют следы властвующего рассудка. Не является исключением и тончайшее качество человека — ТАЛАНТ. Часто мы видим людей, раскрывших свой талант, но имеющих сложную, а зачастую трагическую судьбу. Другая крайность встречается ещё чаще — это нераскрытые («зарытые») таланты. Таких людей большинство в мире. И основную ответственность за это можно смело возложить на рассудок.
Каждый человек несёт в себе огромные и многочисленные таланты. Но из-за отсутствия гармонии в самом человеке, в семье, в обществе основная часть талантов губится ещё в детстве. Иногда какой-то из талантов прорывается. Талант, проявляющийся в чём-то одном, требует величайшего труда во всех остальных сферах жизни. Иначе талант будет развиваться за счёт них, и будет разрушать сферу жизни, а то и личность в целом. Зачастую мы видим подобное на примере жизни великих людей, а ещё больше примеров тех, кто загубил и талант, и личность.
Истинно великий велик не в одной, а во всех проявлениях жизни. В противном случае возникает жертвенность: человек жертвует полнотой жизни ради развития таланта, или приносит в жертву талант ради родителей, любви, семьи. Не нужно жертвовать! Человек может быть талантлив одновременно во всех сферах жизни, и такие примеры есть! Такое достигается опять же через внутреннюю гармонию Троицы в человеке. Наличие гармонии создаёт условия для безболезненного раскрытия многих талантов в человеке.
Можно много говорить о действиях рассудка в науке. Наука является детищем Ума и, в большей степени — рассудка. Именно через науку рассудок подвёл человека к стремлению всю Природу поместить в рамки чётко определённых законов. Не будем заглядывать глубоко в историю. Возьмём 17-й век, век Ньютона, когда в результате изучения простых, периодических систем (движение маятника, планет) стали определяться законы и распространяться на все явления жизни. Это неотъемлемое свойство рассудка, когда он простые закономерности переносит на более сложные системы и пытается их вогнать в известные ему рамки. Рассудок стремится найти универсальные законы, а любые законы применимы лишь к