Первые шесть Таинств совершаются над всеми людьми, а последнее – только над некоторыми.
Вообще, Таинством называют особое священнодействие, в котором, под видимым действиями, подается невидимая благодать – сила любви Святого Духа. Поскольку, человек – существо двухприродное, материальное и духовное, то и Таинства также имеют двоякую сторону – осязаемую органами чувств и ощущаемую духом. Власть совершать Таинства, прощать грехи и исцелять болезни, Апостолы получили от Самого Христа, Который, отправляя их по двое на общественную проповедь, даровал им благодать отпускать грехи, исцелять грехи и изгонять злых духов. Благодать Святого Духа, Апостолы получили в день Пятидесятницы. Ученики Христа отправились в разные стороны от Иерусалима, нести людям радостную весть о пришествии Помазанника на землю и Его воскресении, дающее возможность каждому верующему стать гражданином Царствия Божия.
Для того чтобы воспринять освобождение от первородного греха, люди принимали Таинство Крещения, в котором под видом воды и при произнесении словесной формулы, верующий получал прощение от первородного и всех, совершенных на тот момент грехов, принимая, таким образом, любовь Святого Духа. Таинство Крещения рождало человека для Царствия Божия, делало его членом Церкви, вводило в общество верующих и давало возможность восприятия всех остальных Таинств.
Для совершения Крещения необходима вера в Иисуса Христа и желание креститься. Крещение заменило собой древнееврейское обрезание, которое символизировало собой Завет с Иеговой. Обрезание совершалось над младенцами сорока дней и символизировало веру их родителей в Сущего. В момент установления древнего Завета с Богом, обрезывались все мужчины, начиная от младенцев и кончая слугами и рабами. Крещение, заменив обрезание, означавшее принадлежность мужчины Адонаи (Господу), сохранило традицию раннего Крещения. Уже в книгах Нового Завета, описаны случаи принятия Крещения всем семейством, включая детей. В случае совершения детского Таинства, вера родителей выступает в качестве бедующей веры младенца.
Таинство Миропомазания дополняет Таинство Крещения, сообщая принимающему это Таинство дополнительные силы для духовного роста и совершенствования. Это Таинство в древности совершается отдельно, но сейчас оно принимается верующими непосредственно сразу за Таинством Крещения. Если Крещение снимает с человека тяжесть грехов, то Миропомазание изливает благодать Параклита. В первом Таинстве, мы воспринимает победу над грехом, проклятием и смертью, вбираем в себя дар Иисуса Христа – вечную жизнь, то во втором Таинстве, мы приобщаемся к Пятидесятнице и ощущаем дары Святого Духа. Видимой стороной этого Таинства есть помазание верующего христианина особо освященным маслом, получившим название миро. Это Таинство, как и Крещение, совершается только один раз в жизни.