– Вроде нет, – ответил Филимон. – По крайней мере был очень недоволен. Перерисовал все значки с икон и пытался выяснить у отца, у кого находятся остальные. Ну, три у Денова, а вот где еще две, похоже, никто не знает. Да я думаю, что те две не нужны. И вообще иконы просто так, для понта в дело ввели, они отвлекают внимание от староверов, которые копают. А они пытаются выйти на захоронение. Вот их бы прижать.
– Вы свободны, – кивнула мужчине с парнями Инна. Те вышли.
– Не веришь бойцам? – усмехнулся Торов.
– Я им за работу деньги плачу, – ответила она. – Теперь о староверах. Мы же решили попробовать подкупить одного. Я сегодня же поеду к его сестре и там решу, как быть – с ним договариваться или получать информацию от сестры. Проверю, насколько он откровенен с ней, и приму решение.
– Думаешь, сумеешь?…
– Если он недоволен, то нужно пообещать ему приличные деньги. А когда все будет сделано, уберем его.
– Жесткая ты, Инна, – усмехнулся Филимон.
– Я кое-что поняла: нельзя, чтобы многие знали о том, как ты стала богатой.
– Попробуй договориться. Парней с собой возьми, а то хрен его знает, нарвешься на кого-нибудь.
– Бутов, правильно поступил, – заявил генерал-лейтенант. – Судя по всему, староверам есть что скрывать. Но как выяснить, что именно? Если начнем проверку, поднимется шум – преследование за веру. Что у нас есть по Глухову?
– Имя Степан Яковлевич, – сообщил капитан милиции. – Сын расстрелянного Глухова. Тот тоже был сыном расстрелянного за бандитизм Егора. Отец Степана, Яков, был ярым старовером. В ссоре за веру убил троих и ушел в тайгу. Создал банду и два года гулял по Якутии и Колыме. Его задержали, когда он был ранен. Приговорили к расстрелу. Тогда Степану было двадцать лет, сейчас пятьдесят пять. В восемьдесят третьем был осужден за бродяжничество. Дали год. Потом сидел еще полтора. После распада СССР создал общину староверов, ни в чем противозаконном замешан не был.
– Понятно, – кивнул генерал. – Свои отсидки объяснял тем, что пострадал за подлинную веру. И что делать будем?
– Найти мы ничего у них не найдем, – покачал головой подполковник милиции.
– Нужно внедрить к ним нашего сотрудника, – сказал мужчина в штатском. – Сделать это не составит труда. Но месяца три у них испытательный срок – очищение от грехов работой. Вкалывают по двенадцать часов. В течение первых десяти дней получают раз в сутки воду и хлеб. Пройдет слишком много времени, пока наш человек сумеет стать своим в общине.
– А возможности завербовать кого-то из поселенцев нет? – спросил подполковник.