Господь же смотрел иначе. Когда Саул не оправдал надежд Израиля и был отвергнут, Бог послал Самуила в дом Иессея, среди сыновей которого усмотрел для Своего народа другого царя. Придя в Вифлеем, Самуил пригласил семью Иессея к жертве. Увидев старшего сына, Самуил сказал: «Верно, сей пред Господом помазанник Его!» Но это была ошибка. Иессей подводил к Самуилу семерых сыновей, но никого из них не избрал Господь.
«И сказал Самуил Иессею: все ли дети здесь? И отвечал Иессей: есть еще меньший; он пасет овец. И сказал Самуил Иессею: пошли и возьми его: ибо мы не сядем обедать, доколе не придет он сюда. И послал Иессей, и привели его. Он был белокур, с красивыми глазами и приятным лицом. И сказал Господь: встань, помажь его; ибо это он» (1Цар.16:11-12).
И вот тот, кого другие считали высокомерным, удостоился высокой чести быть мужем по сердцу Божьему. Мы знаем, что Давид не только был благословенным царем в Израиле, но из его потомства Бог, по обетованию, воздвиг Израилю Спасителя Иисуса (Деян.13:23).
«Чей это сын?» – спрашивал Саул, увидев, с какой меткостью поразил Давид великана камнем из пращи. Воистину блажен отец, в доме которого вырос такой, уповающий на всемогущего Бога, сын! Не только отец, но и Израиль был избавлен от позора, когда этот сын говорил с врагами у ворот!
«Дайте мне человека, и мы сразимся вдвоем!» – как некогда Голиаф, бросает сегодня вызов безбожие, а в некоторых общинах некого послать на брань.
«Все ли дети здесь?» Этот вопрос, пожалуй, не раз возникал у служителей, посещающих христианские семьи в поисках новых тружеников. Все ли с радостью соглашаются посвятить своих детей на служение Богу? Дети есть и все дома, но один увлечен миром, другой – материальная опора семьи, страшно подумать, как без него обходиться...
«А ваша дочь? Не смогли бы вы отдать ее на служение?» – «Что вы! Без нее в доме, как без рук: малые дети, хозяйство...» Такой ответ получали многие служители в христианских семьях.
Не было бы после Моисея вождя в Израиле, если бы родители Иисуса Навина придержали своего сына дома. Этот юноша не отлучался от скинии – отмечено в Священном Писании (Исх.33:11), Но, если он не отходил от скинии и был все время при Моисее, значит – ушел от родителей! Быть одновременно и дома, и у скинии – невозможно! Наверное, родители не просто мирились с отсутствием сына, но радовались, что он с юности учится самому трудному и в то же время самому важному делу: служению ближним, а значит – служению Бору.
Не три раза в год приходил Иисус Навин с родителями для жертвоприношения, но изо дня в день не отлучался от скинии, внимательно наблюдая, как Моисей умиротворял спорящих, как переносил личные оскорбление, упреки, как сокрушался и падал ниц, умоляя Бога помиловать согрешивший народ. Иисусу Навину все это нужно было знать и видеть.