По расследовании дела оказалось, что похитителем заклятого был Ахан из колена Иудина, он сознался, что "между добычею увидел он прекрасную Сеннаарскую одежду и двести сиклей серебра и слиток золота, весом в пятьдесят сиклей" и что "все это полюбилось ему и он взял это; и вот, оно спрятано в земле среди шатра его"...
Все это было найдено и представлено Иисусу Навину. "Иисус и все Израильтяне с ним взяли Ахана" и все похищенное им, и сыновей и дочерей его, и скот и "шатер его, и все, что у него было, и вывели их на долину Ахор. - И сказал Иисус: за то, что ты навел на нас беду, Господь наводит на тебя беду в день сей. - И побили его все Израильтяне камнями и сожгли их огнем, и наметали на них камни, и набросали на него большую груду камней. После того утихла ярость гнева Господня". (Кн. И. Нав., гл. VII, 5-7, 10-12, 21, 24-26).
После того, ободренный обещанием Божиим предать в руки его царя Гайского, Иисус Навин возобновил нападение на город Гай.
Царь Гайский выступил против Израиля, но, преследуя его, попал в засаду, устроенную Иисусом, был взят живым и приведен к Иисусу.
Взятие города Гая.
"Когда Израильтяне перебили всех жителей Гая на поле, в пустыне, куда они преследовали их, и когда все они до последнего пали от острия меча, тогда все Израильтяне обратились к Гаю, и поразили его острием меча. Иисус (по слову Божию) не опускал руки своей, которую простер с копьем, доколе не предал заклятию всех жителей Гая.
И сжег Иисус Гай и обратил его в вечные развалины, в пустыню. А царя Гайского повесил на дереве". Труп же его был брошен у городских ворот и завален большою грудою камней.
"Тогда Иисус устроил жертвенник Господу Богу Израилеву, на горе Гевал" и совершены были жертвы мирные на этом жертвеннике из цельных камней, на которых написал тогда Иисус список с закона Моисеева, и прочитал народу, стоявшему с одной стороны у горы Геваль, а с другой - у горы Гаризим - "все слова закона, благословение и проклятие, как написано в книге закона". (Кн. Иис. Нав., гл. VIII, 23, 24, 26, 28-30, 32, 34).
Все более и более овладевал страх окрестными царями и народами; иные из них входили в союзы между собою против победоносных пришельцев; другие искали союза с ними самими, запрещаемые, однако же, Богом народу Израильскому. Так, жители Гаваона, надеясь избежать нападения на них, хитростию достигли союза с Израильтянами: под видом путников, в обветшалых одеждах, голодные и изнуренные явились посланные их к Иисусу Навину и сказали ему: "из весьма дальней земли пришли (мы) рабы твои во имя Господа Бога твоего; ибо мы слышали славу Его и все, что сделал Он в Египте, и все, что сделал Он двум царям Аморрейским. (Слыша сие), старейшины наши сказали нам: пойдите навстречу им и скажите им: мы рабы ваши; итак заключите с нами союз".