Теогенезис (Илларион) - страница 134


Шлока 2

По усеянному звёздами пути Богов – пути меньших Светов – навстречу рождению в других формах пришёл Он, непохожий на Богов, и всё же сродни Им; непохожий на Духов Престола, но знаемый Ими, похожий на человека, но более, чем человек; и был Он в одеянии, сверкающем, как иней на солнце; величественный, суровый видом, но с мягкой речью. 

Шлока 3

От Света к Свету Он шагал, и каждая звезда аккорд мелодии нежнейшей издавала, когда Он на неё ступал. Чем ближе подходил Он, тем сильнее всё новые аккорды сливались в торжествующую песнь.

Шлока 4

 Но вот Он задержался, в высоте паря, и слух напряг, прислушиваясь к песне, которую теперь так звонко звёзды пели там, далеко внизу, у ног Его. 

Шлока 5

Тёмная некогда Звезда теперь блистала сияньем, отражённым от Его лица, и ясно доносились до Него раскаты аккордов полнозвучных, в которых прежде слышались одни лишь минорные тона мучения и скорби.

Шлока 6

И Царь в Свои права вступил, и был отныне всеми признан. «Я есмь первый, – Он сказал, – и Я же есмь последний, и Мы – одно. Из Тьмы явился Свет. Из Ничто [no-thing] произошли все вещи. Из Смерти возникла Жизнь вечная. Свершилось».

КОММЕНТАРИЙ

Эти шлоки повествуют о Пришествии Христа[153] к каждому человеку нашей Земли. Здесь поведано, как Его Сила Света и Любви нисходит туда, где человек может вместить её. И при этом она вовсе не теряет в духовном величии. Напротив, её величие возвышается множеством тех на Земле – этой некогда Тёмной Звезде, – кто теперь отвечает на Его Свет и Любовь, и эта Звезда уже не омрачается невежеством и иллюзией. Она больше не издаёт звуков страдания и отчаяния. Её разобщённость из-за погружения в материю[154] пришла к концу, но из этого родилось сознание единства Жизни, которая вечна. Ибо даже так называемая смерть зависит от жизни. И потому Перворождённый Сын Отца-Матери, который был первым на Пути проявления, теперь может завершить свою Божественную Миссию, поскольку он же должен быть и последним – свершением Божественной Воли Отца. Все Его меньшие братья могут стать сознательной частью Его самого. Эта потенциальность[155] стала единой в актуальности силы[156] Его, Перворождённого Сына.

В этих шлоках раскрыт тот Путь, по которому каждый Спаситель, Христос, приходит[157] к человеку, и путь, которым человек может однажды осознать Христа в себе самом. Ибо за каждым человеческим деянием во всех царствах Природы стоит сила Единства всей Жизни – Божественность этой силы проявляется во взаимозависимости всех форм жизни. Эта взаимозависимость устраняет сомнение и неверие: всё отрицание растворяется всемирностью Единой Воли, Единого Разума, Единого Сердца Любви.