Магическая страсть (Монинг) - страница 129

11

Глубоко задумавшись, я торопливо шагала в сторону магазина. Впрочем, одной ошибки на сегодня достаточно, так что голову я не опускала. И даже не нахмурилась, увидев двух Носорогов, заменявших лампочку в уличном фонаре. Ну зачем они это делают? Разве им не нужно служить своим темным собратьям, Теням, и ломать фонари, вместо того чтобы ремонтировать?

Сложно поверить, что ши-видящие когда-то были хранительницами книги, а потом умудрились ее потерять. Как она пропала? Что случилось в ту ночь, двадцать с чем-то лет назад?

Встретившись с ши-видящими, я получила ответы на пару вопросов, но появились десятки новых…

Что такое саван! Для чего нужна Сфера Д'жай? Откуда она у Бэрронса? Что он собрался с ней делать? Продать тому, кто больше заплатит? Смогу ли я ее украсть? И хочу ли я это делать? Сколько еще проступков сойдет мне с рук?

Если Сфера – пропуск к тайнам ши-видящих, то я так или иначе ее достану. Но что, если Ровена манипулирует этими девушками, чтобы заручиться моей поддержкой? Вдруг она сама позволила Дэни сфотографировать страницы и передать их мне под видом ценной информации, которую трудно добыть?

Я совсем недолго пробыла в Дублине и уже привыкла искать подтексты под подтекстами. Я с удовольствием затащила бы Кристиана в одну комнату с некоторыми людьми и воспользовалась им как детектором лжи.

Кстати говоря, я снова ему позвонила. И мне снова никто не ответил. Бррр. Интересно, когда, по мнению «глазастика», наступает «после обеда»? Я зашла в магазин, открыла ноутбук и залезла в Интернет.

Поиск «савана» ничего вразумительного не дал. Я использовала кучу вариантов написания этого слова и почти сдалась, но тут одна из ссылок Google буквально открыла мне глаза. Я сама себя обманула, как утром чуть не обманулась с О'Баннионом.

Я читала о Хэллоуине, и вот оно, нужное (ну дура я, дура, ну неправильно я расслышала) – Самайн.

У Самайна, как и у многих древних праздников, были свои корни и свои новомодные «побеги». До того как ши-видящие начали гнездиться в монастырях, до того как Ватикан принялся «христианизировать» языческие праздники по принципу «не можешь справиться или присоединить – обзови по-своему и скажи, что так и было», у Самайна было свое предназначение.

«Самайн: так на гаэльском языке называли ноябрь, который считался началом темной половины года. Началом светлой половины считался Бельтайн».

Здорово. Значит, предыдущие несколько месяцев темными, оказывается, не были.

«Формально днем Самайна считается 1 ноября, День Всех Святых по мнению Ватикана, но сама ночь Самайна – Oiche Shamhna, 31 октября, издавна является отправной точкой для многих ритуалов и суеверий.