— и есть основная пища для обитателей преисподней. И, с эзотерических позиций, следует признать, что эта возможность является куда более реальной угрозой, нежели туманный образ «съедающего» свою жертву Орла.
Когда дон Хуан несколько раз свел Кастанеду с магами древности, фактически превратившихся в духов, тот был поражен их яростной агрессивностью. Эпизод с камнем, подобранным Ла Гордой в окрестностях древних руин, показал — на уровне Акаша-хроник [Об Акаша-хрониках мы уже говорили выше; все события, происходящие в нашем Плотном мире, отражаются в тонких уровнях-мирах как «отпечатки», называемые Акаша-хрониками], как древние толтеки обсидиановым скальпелем по кусочку разрезали жертву. Тем самым, они впитывали по частям эманации эфирных флюидов, связанных с плотноматериальными органами тела. Излучения же страдания — этой субъективной реакция низшего-«я» человека на Эфирном, Астральном и Ментальном планах из-за повреждения любого из четырех низших тел, утечки энергии и несоответствие желаемого имеющемуся — впитывали при этом в себя демонические сущности, связанные с этими негодяями… Заметьте, какое здесь получается «распределение обязанностей» в подобном добровольном союзе низменных людей и инволютивных сущностей (!).
Демонизированные люди или сами приобретают способность впитывать в себя излучения гавваха, или же служат передаточным звеном между бесами, лишенными возможности воплотиться в нашем мире, и жертвой. Поэтому многие ритуалы черномагического характера с древнейших времен основаны на постепенном умерщвлении несчастных жертв, и это практикуется вплоть до современной эпохи в сектах сатанинской направленности. Последний факт подтверждается в одной из книг Александры Дэвид-Ноэль о Тибете в сравнительно недалеком прошлом.
Один из героев книги Давид-Ноэль рассказывает, как едва не стал жертвой подобной сатанинской группы. Ее возглавлял некий старец, про которого говорили, что ему более тысячи лет. Принятые в этот монастырь странники обманывались перспективами аскезы, им подмешивали что-то в пищу и оставляли затем медленно умирать в тесном каменном склепе. Старец же приходил с ложкой, и питался разлагающимися телами, жадно впитывая остатки жизненной силы очередной своей жертвы.
Эти случаи осознанного поглощения чужой светимости, основанный на постепенном умерщвлении жертвы, описаны в книге Давид-Ноэль относятся не к магам древности, но к 20-м годам нашего века (!). Так что все это вовсе не глубокая древность и тем более не жуткие сказки… К счастью, подобные явления чрезвычайно редки.