Возьмите Дагестан. Если бы он был самостоятельным, смог ли он существовать? Нет, потому что в каждом селении своя национальность. И каждый пытался бы добиться каких-то преимуществ. А Дагестан входит в состав России и по-рус-ски его название "горная республика", горная, без нацио-нальной окраски. Там есть аварцы, есть таты, есть кумыки, ногайцы – десятки, десятки народов живут там. И чеченцы, и ингуши, и русские, и азербайджанцы – самые различные народы. Уберите Россию как стабилизирующий фактор – и там война. Потому что там и сегодня народы не имеют чет-ко очерченных границ, своих национальных атрибутов, ка-ких-то возможностей для национального самовыражения. Даже при наличии такого стабилизирующего фактора, как Россия, там не все складывается удачно. То была политика и Сталина, и коммунистов. Но свободно, мирно живущим нуж-но сделать весь юг. Россия будет как платформа, как буфер, как стена, опершись о которую, каждый народ спокойно сможет существовать, развиваться, не претендуя на создание «великого» государства. Ведь нет и «великой» России. Пото-му что слово «великий» в первоначальном значении – боль-шой. Просто большая страна. И она действительно большая – от Балтики до Владивостока. Так сложилось. Дания – ма-ленькая страна, ее нельзя назвать великой Данией. Ведь бы-вает дерево маленькое и большое. Маленькое дерево может принести очень много плодов. Допустим, маленькое перси-ковое или мандариновое дерево может принести очень мно-го плодов, а рядом стоящее высокое дерево никаких плодов не приносит. И особой пользы нс приносит. Так же, как че-ловек. Рост человека не определяет его положение в обще-стве. И то же самое в нации. Это чисто количественный по-казатель. Малые и великие народы – только в плане количе-ства. И об этом можно даже не говорить, можно вообще не трогать национальный вопрос. Это, видимо, в будущем должно стать таким же неприличным, как говорить о чело-веке: красивый – некрасивый. Некрасивый для вас – краси-вый для другого. Он таким родился. Возьмите птиц. Есть во-робей, есть орел. Красавец, с твердым клювом, с размахом крыльев. Но воробей живет, он хочет жить, это его жизнь. Или собаки. Есть невзрачные дворовые собачки, а есть мощ-ные волкодавы, доги – высокопородистые собаки. Но это не достоинство их. Это присущее им качество, которое не дает им привилегии. Но даже и эти примеры не совсем удачны, потому что человек – это высшая материя, это высшее суще-ство в природе. Здесь часто и нельзя проводить аналогий. Хотя чаще всего именно так и происходит, какой-то малый народ истребляют, именно потому, что он малочисленный и не в состоянии себя защитить. Скажем, сегодня грузины ве-дут войну против осетин – в Южной Осетии и абхазцев – в Абхазии. Но против русских они боятся подняться, и даже против азербайджанцев, потому что тех больше. Значит, ес-ли маленький народ, то можно его пинать. А если большой – уже побаиваются. Против китайцев мало кто осмелится ве-сти войну, а вот против монголов или тибетцев, или против вьетнамцев могут осмелиться.