Здесь, надо отметить особо, человек выбирает сам; и только он сам может выбрать себе стратегию своей эволюции. Лично я предпочитаю ходить на костылях, используя время от времени механистические практики, нежели вообще не ходить. Поэтому и данная моя книга как раз и посвящена этим специальным методам.
Совпадают ли высказанные здесь принципы, например, с библейскими указаниями? — Стоит привести несколько цитат:
«..Будьте совершенны, как совершен Отец ваш небесный»(Мф 5:48)
«Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело будет светло; если же око твое будет худо, то все тело будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма?» (Мф 6:22–23)
«Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его… Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.» (Рим 8:9-11)
«Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших, ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно, но Сам Дух ходатайствует за нас молитвами неизреченными.» (Рим 8:26)
Если вы будете относиться к походкам Силы с позиций Атмы, с позиций сына (или дочери) Бога, то «на выходе» вы будете иметь духовную практику. Смотрящий на всевозможные способы физических занятий как на тренировку Духа воистину получит результат в Духе. Особенно, если совершать тренировки как подношение Господу, и посвящать Ему и только Ему все ожидаемые плоды от этих тренировок.
Поэтому сначала, надо сосредоточиться на Духе, а затем уже приступать к тренировке тела, а не наоборот. Впрочем, эти аспекты подробно разбираются в другой моей книге — «Подводные камни в море энергетики…».
Использование воздуха как «якоря».
Теперь надо, наконец, осветить еще ряд аспектов, долгое время остававшихся тайной. Речь идет о конкретных тонкоматериальных механизмах, которые обеспечивают целительные эффекты как специальных методик оздоровительной ходьбы, так и дыхательных упражнений, если рассматривать последние отдельно.
Прежде всего, скажу об так называемых оккультных «якорях». Оккультный «якорь» — это материальный предмет, предназначенный служить связующим звеном или посредником между тонкими и грубоматериальными структурами и процессами. Иными словами, «якорь» служит своеобразной зацепкой для Духа (или для тонкоматериального агента) в различных магических операциях, от священной магии до черного низкопробного колдовства. Не упоминая даже о второй категории, в качестве примера первой приведу специальные маленькие хлебцы, дающиеся в христианском храме после ритуального богослужения.