— также возможные качественно более высокие уровни подбора индивидуальных упражнений и смен режимов ходьбы на основе раскрывающегося у практикующегося чувства внутренней энергетики или, что еще больше, если занимающийся сам сможет экстрасенсорно видеть конкретное влияние конкретных упражнений и корректировать эти упражнения непосредственно в ходе каждого отдельного занятия.
Можно привести здесь много доказательств реальности подобных возможностей. Например, почти все даосские Мастера проводили долгие часы в медитации на свои энергетические каналы, так что спустя некоторое время они воочию, хотя и духовным зрением, а не физическим, могли созерцать перемещение Эфирных или Астральных энергий внутри своих аурических каналов.
В любом случае, следует различать экстрасенсорное и чисто физическое совершенство в механическом исполнении движений.
Большинству читателей могут показаться вершиной мастерства ходить в режимах 8:32:16 или, что еще труднее 16:64:32. В последнем случае задержка дыхания составляет 96 единиц (простых шагов или парных). Да, такие прогулки требуют воистину мощных наработок телесных способностей, и они чреваты для пожилых людей эмфиземой легких или сердечной аритмией! И уже упоминавшиеся даосские техники нагнетающего дыхания также довольно сложны и требуют как минимум 1–2 месяцев освоения для их правильного исполнения.
Оценка степени мастерства по чисто физическим показателям — столь распространенная на Западе — связана с порочными стилями западного мышления. Казалось бы все очень просто: считайте шаги, нарабатывайте ритм и осваивайте методы даосских упражнений? — На самом деле, Мастерство состоит здесь в умении войти в ритмы Вселенной, синхронизировать свои биоэнергетические процессы в ауре во время ходьбы с ритмами Космоса, с законами Бога, чтобы достичь многомерной гармонии Духа, души и тела. Вот это-то в тысячи раз сложнее! (Все эти вопросы разбираются в моей книге «Энергетическая целостность»).
Мастерство состоит не только в умении считать шаги и встраивать получаемые дополнительные количества энергии Праны-Ци в аурические потоки. Полная многомерная картина идущего по лесной тропинке человека неизбежно включает в себя всю систему соответствий его телесных и тонкоматериальных аурических структур и органов с Солнцем и Луной, Меркурием и Венерой… Вообще эта многомерная картина разных влияний на идущего по дорожке человека состоит из сотни различных факторов:
куда он движется, на север, запад или юг и в какое время суток? какой сезон года стоит на дворе, идет ли убывание Ян и прибавление Инь или, наоборот, Ян возрастает…? какая