Вот почему надо также не смешивать вдохновение с определенными формами мистического бреда. Тот, кто по-настоящему вошел в контакт с Небом, может получать оттуда только потоки света, гармонии, покоя. Но все те, кто утверждает, будто они вдохновлены Небом, и, отчаянно размахивая руками, закатывают глаза и безудержно и бессмысленно произносят тирады или же проводят многие часы, застыв в позе, имитирующей экстаз, — это люди неуравновешенные, больные. Даже когда они говорят о Небе, о Святом Духе, об ангелах, об архангелах, в действительности они больны, это сразу же заметно по их поведению. Они думали войти в общение с миром божественным, но на самом-то деле из-за отсутствия дисциплины, внутренней работы, им удалось связаться лишь с нижними регионами астрального плана; оттуда они, конечно, получили послания и приказы, но такие послания и приказы, которым лучше было бы не доверять.
Платон также размышлял над проблемами вдохновения, когда говорил о четырех формах «мании» или «бреда». Это бред пророческий, как у дельфийской пифии, у сивилл… Находясь в обычном состоянии, они ничего не знают, ничего не могут сказать. Но когда ими овладевает бог, они пророчествуют и изрекают предостережения. Бред терапевтический, позволяющий узнать, какими ритуалами молитвы и очищения можно избавить от болезней и несчастий, как личных, так и коллективных. Бред творческий, которым музы вдохновляют музыкантов, поэтов и вообще всех художников. Наконец, бред любовный, вдохновленный созерцанием красоты лица или идеально сложенного тела. Конечно, надо понимать, что слова «мания» или «бред» не имеют у Платона того смысла, который им придают сейчас. В обычной нашей жизни встречаются люди с манией или одержимые бредом, но увы, отнюдь не в платоновском смысле!
Чтобы можно было о ком-то с уверенностью сказать, что он вдохновлен, у него должны быть развиты его высшие тела — тогда он может входить в контакт с потоками и существами каузального плана, буддического плана и атмического плана.
В одной из бесед я вам объяснял, что люди, поднявшиеся до каузального плана, — это гении; люди, поднявшиеся до буддического плана???И ВСЕ-ТАКИ ЗДЕСЬ ВЕЗДЕ ЭТО БУДДХИЧЕСКИЙ ПЛАН. «БУДДА» — ЭТО ИЛИ БУДДА (КОНКР. ЛИЦО), ИЛИ «УЧИТЕЛЬ». В ПРИНЦИПЕ МОЖЕТ БЫТЬ ПЛАН БУДДЫ. НО В КНИГЕ ПО-МОЕМУ РЕЧЬ О ПЛАНЕ, ОБЫЧНО НАЗЫВАЕМОМ БУДДХИЧЕСКИМ, ХОТЯ Я МОГУ ОШИБАТЬСЯ??? — святые, а те, что достиг вершины, то есть атмического плана, — это великие Учителя.???БЫЛО В ТЕКСТЕ «УЧИТЕЛИ», Я ЗАМЕНИЛ НА ПРАВИЛЬНОЕ???
???ДАЛЕЕ СЛЕДУЕТ ЕЩЕ ОДНА ЗДОРОВСКАЯ КАРТИНКА, КОЮ Я ТОЖЕ ИЗОБРАЖУ СХЕМАТИЧНО, ВДРУГ КОМУ ПРИГОДИТСЯ, РАЗ УЖ ПРЕДЫДУЩИЕ ДЕЛАЛИ???