Методы статистического анализа исторических текстов (часть 2) (Фоменко) - страница 103

сведениям об Иисусе Христе [141], т.1. Поэтому "фантомные

биографии" Василия Великого и Константина I бросали друг на друга

значительный "евангельский отблеск".

...........................................................

1.4c. ИЗРАИЛЬ-ИУДЕЯ. Библейская "двойная бухгалтерия" (см.

Приложение 4.4) Израильского и Иудейского царств позволяет

установить, что иудейский царь АСА, дубликат святого Василия

Великого, начинает править за два года до конца правления

Иеровоама I. То есть, В САМОМ КОНЦЕ ЖИЗНИ Иеровоама I,

дубликата Ромула и Константина I. Так что и в Библии мы видим

в этом месте АСУ (Иисуса?) в эпоху первого "главного царя"

Иеровоама I. ---------------------------------------------------------------------

1.5a. ПЕРВАЯ ИМПЕРИЯ. Через некоторое время после своего вознесения на небо, Ромул "СОВЕРШЕННО НЕОЖИДАННО СПУСТИВШИСЬ С НЕБА" [124], кн.1:16,26, предстал перед одним римлянином, Прокулом Юлием. ВЕРНУВШИЙСЯ РОМУЛ читает своим ученикам наставление, после чего УЖЕ ОКОНЧАТЕЛЬНО ВОЗНОСИТСЯ НА НЕБО. Ливий пишет: "Так сказавши, ОН ПОДНЯЛСЯ НА НЕБО" [124], кн.1:16, с.27.

.................................................................

1.5b. ТРЕТЬЯ ИМПЕРИЯ. В "биографии" святого Василия Великого

вознесение на небо не отмечено.

.............................................................

1.5c. ИЗРАИЛЬ-ИУДЕЯ. Евангелия отмечают ВОЗВРАЩЕНИЕ ИИСУСА на

землю после его распятия. "После того (то есть после

вознесения на небо - А.Ф.) ОПЯТЬ ЯВИЛСЯ ИИСУС УЧЕНИКАМ СВОИМ"

(Иоанн 21:1). Вернувшийся Иисус беседует с учениками, после

чего возносится на небо уже навсегда. Лука пишет: "И когда

благословлял их, стал отдаляться от них и ВОЗНОСИТЬСЯ НА НЕБО"

(Лука 24:51). --------------------------------------------------------------------

КОММЕНТАРИЙ. Итак, мы видим, что Тит Ливий поместил в конец "биографии" Ромула фактически христианские, евангельские легенды как об Иисусе, так и о Константине I. Приведем теперь более подробное сравнение рассказа Тита Ливия о ПОХИЩЕНИИ САБИНЯНОК с библейским рассказом о ПОХИЩЕНИИ СИЛОМСКИХ ДЕВИЦ. -------------------------------------------------------------------

1.6a. ПЕРВАЯ ИМПЕРИЯ. События развертываются в только что основанном городе Риме, при царе Ромуле, В МОМЕНТ ВОЗНИКНОВЕНИЯ царского Рима (по Ливию), то есть Первой Римской империи в нашей терминологии. В Риме было мало женщин, что поставило под угрозу продолжение рода [124], т.1, с.15-16.

...........................................................

1.6c. ИЗРАИЛЬ-ИУДЕЯ. Событие происходит НЕПОСРЕДСТВЕННО ПЕРЕД