. То есть сокрытие распространяется на наши ощущения для того, чтобы мы сами их исправили и определили, где находимся. На самом деле мы уже пребываем в этом конечном состоянии, ибо только оно и существует. Об этом сказано «конец действия в начальном замысле».
5.3. Смысл ступенчатого развития
В природе на неживом, растительном и животном уровнях ошибки исключены. Ошибаться свойственно только человеку, и чем более он развит, тем значительнее последствия его ошибок. У человека существует свобода выбора. Поэтому именно на примере процесса развития, который он проходит, можно увидеть, насколько трудно поверить в то, что из человека выйдет чтолибо путное.
Смоментаосознаниясвоего «я» человекпереходиткещеболееэгоистическомусостоянию. Каждоепоколениестановитсяболеесебялюбивым, ивпроцессепродвижениянамтруднопонять, чтомыразвиваемсяпонаправлениюкдобруиполномуальтруизму [81], тоестьуподобляемсясвойствамТворца.
Чем более сладок плод в конце созревания, тем он более горек и безобразен в предыдущих состояниях своего развития. Так же и на уровнях «животный» и «человек». Животное, чей разум остается невеликим и по завершении роста, не претерпевает значительных изменений в процессе развития, в то время как в человеке, чей разум многократно увеличивается к концу развития, происходят огромные изменения. Теленокоднодневка уже называется быком, так как обладает достаточной силой, чтобы стоять на ногах и ходить, и достаточным разумом, чтобы избегать опасности, встречающиеся на его пути. Напротив, человек одного дня от роду подобен беспомощному существу. Если бы ктото незнакомый с реалиями этого мира попытался описать ситуацию, глядя на этих двух новорождённых, он, конечно же, о младенце сказал бы, что тот не преуспеет в достижении своей цели, а о теленке – что родился великий герой. Только к такому выводу можно прийти, если судить по степени развития разума теленка и новорожденного человека, несмышленого и почти ничего не ощущающего.
Таким образом, бросается в глаза, что управление Творца созданной Им действительностью – не что иное, как форма целенаправленного управления, которое не принимает в расчет порядок уровней развития. Наоборот, оно как будто специально пытается с их помощью обмануть нас, отвлечь от понимания цели их существования, всегда показывая состояния, обратные окончательному варианту.
Имея это в виду, мы говорим: «Нет человека более умного, чем опытный». Ибо только человек, приобретший опыт, то есть имеющий возможность наблюдать творение на всех стадиях его развития до конечной и совершенной, может успокоить страсти, снять страх перед искаженными картинами, в которых предстает творение на разных этапах своего развития, и вселить веру в красоту и совершенство завершенного развития.