Но может ли случайность повторяться раз за разом в течение всей жизни человека? «Я начала читать молитву и вдруг явственно ощутила постороннее присутствие в комнате. Я стала ощущать знакомое чувство оцепенения, которое периодически ощущала в своей жизни…»
Повторяющаяся случайность — это закономерность. Раньше Линда не знала, что следовало за молитвой и этим «знакомым чувством оцепенения», и только последний случай раскрыл ей глаза. Как когда-то случайность раскрыла глаза на происходящее Катерине Кадье.
Да, это выглядит смелым или диким обвинением: католическая церковь связывает людей с миром поистине дьявольских созданий. Но можно «прокрутить» все изложенные факты назад, рассмотреть их снова и снова, и они, сами факты, опять скажут о том же. Выстроится тот же самый последовательный ряд деяний — от пыток инквизиторов, от средневековых монастырей-публичных домов, от Семи навязчивых «ангелов», от тысяч детских черепов в пруду монастыря, через теории о «бестиальных видах», через благословение фашизма на крестовый поход история опять приведет к молитве прилежной католички Линды Кортайл, молитвы, действующей почему-то как заклинание халдейских магов.
Может быть, в этом историческом ряду нет логической последовательности, связи, преемственности? Может быть, когда-то в истории традиция церковной черной магии оказалась прерванной?
Но ничто не указывает на это.
Да, нас впечатляет внешнее церковное благолепие. Все выглядит так убедительно. И авторитеты, власть предержащие, сильные мира сего целуют руки иерархам Церкви. Они прибегают к ее заступничеству, к ее связям с миром невидимых существ. Они знают, что получают от этого какую-то большую выгоду. Церковь связывает человека с невидимыми существами, и то, что молитва имеет свое воздействие, показывает, что не зря уважают Церковь, что у нее есть некая доля власти над духовными явлениями. Вопрос только в том, какова полярность этих явлений? Какова принадлежность этих существ, чьими посредниками являются католические священнослужители? Те священнослужители, которые выносят на голосование вопрос о рукоположении в сан гомосексуалистов. Те священнослужители, вокруг которых разворачиваются громкие скандалы после того, как взрослеют дети, изнасилованные ими, и подают на них в суд.
Можно, конечно, спросить: а справедливо ли вот так обвинять такую авторитетную и уважаемую всем миром организацию в таких жутких сатанинских связях?
Но все споры, доводы «за» и «против» здесь можно подвести под одну черту. Это — простой, элементарный вопрос: в чем гарантия того, что эта организация людей связывает человека с Богом? В чем?