- «Пьет и ругается как тамплиер», - припомнил Славик цитату из школьного учебника истории. - Подозреваю, что с благочестием у монахов-рыцарей дело обстояло далеко не лучшим образом.
- В позднейшие времена - да. Сам понимаешь, закрытый коллектив - будь он мужской или женский, - всегда змеюшник. Но первые десятилетия Орден держал марку: строжайшая дисциплина, устав, неугасимое пламя искренней веры. Это и было привлекательно, постоянно находясь на войне по-другому нельзя. А когда мусульмане выбили европейцев из Палестины, храмовники остались не у дел. Конечно, была реконкиста в Испании, натиск турок на Византию, но масштаб другой, да и главное потеряно - Святой Гроб и Иерусалим. Идеологический стержень выпал. Что оставалось делать?
- И что же?
- Как сказали бы в наше время, система остановилась в развитии, став работать лишь на поддержание имеющегося статуса. Эволюция прекратилась, началась фаза стазиса, а потом и разложения. Высокие цели остались в прошлом, победил менкантилизм. Больше денег. Больше земель. Больше влияния. Титул великого магистра слал равен по статусу королевскому. Теперь представь, что сейчас в России появляется многочисленная, абсолютно независимая от власти и придерживающаяся своих взглядов на политику военизированная структура с собственной разветвленной банкирской сетью и претензиями на влияние в светском государстве? Причем, интересов такового государства зачастую не разделяющая?
- ЮКОС, - моментально провел ассоциацию Славик. - Ходорковский и компания.
- Близко, но все равно не то. Не сравнивай зарвавшегося нувориша-бизнесмена, пусть и обладающего своей маленькой армией в виде службы безопасности корпорации, и насквозь милитаризованное сообщество с двухсотлетними традициями, способное при мобилизации немедленно выставить многотысячное войско и попутно придушить неугодное правительство экономическими методами. Впрочем, господин Ходорковский теперь там же, где и тамплиеры. Разве что не сожгли, эпоха излишне гуманная.
- Главное я понял, - кивнул Славик. - Как всегда разногласия возникли из-за денег и собственности.
- Не только. Следует учитывать религиозный и мистический менталитет эпохи. Тогда каждый - подчеркиваю, каждый , от короля до распоследнего прокаженного! - был искренне и глубоко верующим человеком. Мир делился на две части - христиане и неверные. Принадлежность к христианской общности являлась своего рода цивилизационной идентификацией. Кодом доступа в общество. Любое отступление от христианской идеологической доктрины беспощадно каралось по вполне понятным причинам: это расценивалось не только как преступление против религии, но и как покушение на основы цивилизации. А про храмовников уже давно начали ходить нехорошие слухи…