Психическая активность оператора осуществляется как ритуальное путешествие-обживание специально организованного внутреннего пространства, образованного в виде семисферной (семиуровневой) структуры, в которой каждая сфера образуется вокруг комплекса глубинных идей-архетипов [они излагаются в настоящей работе]. Такое, специально организованное пространство внутренней (психической) активности оператора должно иметь единую архитектонику для всех представителей нашей школы.
Постоянная коллективная практика приводит к энергийному насыщению такого ритуального пространства. Оно становится замкнутым на себя, значимым по психологическому состоянию, сопровождающему совершение ритуального обхода этого внутреннего пространства. Собственно гностические элементы вытесняются на энергийную периферию психики, в процессе такой ритуальной практики. Этим решается несколько задач:
во-первых, создается и энергетизируется эффективный экран, закрывающий сознание операторов от тотального социального программирования, при этом предполагается наличие собственной гностической системы, не только не уступающей, но и превосходящей комплекс наукоцентричных ментальных систем, ныне доминирующих в обществе. Но и собственная гностическая система, при всех ее достоинствах, играет периферийную роль. Принципиальное ее значение — в выделении и рафинировании комплексов идей-архетипов образующих архитектонику пространства психоформационного ритуала;
во-вторых, задается психоментальная практика, имеющая тенденцию самоцентричности и, тем самым, возможности возрастающей групповой концентрации психических усилий, идей;
в-третьих, зримо, организационно-практически демонстрируется характер нашей деятельности, радикальное отличие ее от медитаций, техник достижения экстазов, магических заклинаний и прочих восточно-оккультных подходов.
Целевое психофизическое действие есть психическое делание, есть практика психоформизма, есть ритуал, таинство, мистерия, психодрама, но не медитация, не экстаз.
Образные ряды, задающие архитектонику пространства психоформационного ритуала, должны выстраиваться на фундаментах древних архетипов. Образ, сохраняя обращенность к индивидуально- психическому, является универсалией, позволяющей охватить целостность мира. Категории философии, прежде всего, есть образы, поэтому образная природа пространства психоформационного ритуала не означает снижение универсальности, объективности нашего инструментария в отношении к традиционным метафизикам.
Работа оператора начинается с его вхождения в пространство психофизического оперирования. Пространство оперирования складывается в процессе длительной психоментальной активности коллектива людей, отдающихся душой этому занятию. Оно складывается как энергетический организм в результате коллективного соглашения об осевых идеях, целях психофизической деятельности. Назовем этот шаг вхождения в коллективное энергетическое поле так: "ВНИМАНИЕ, РАБОТА".