Не надо пренебрегать и таким известным исстари деревом, как осина. С языческих времен оно имело благое значение как растение, исполненное избытка силы: листья ее дрожат, разговаривают и тем самым отгоняют всякую нечисть, хранят от болезней. Можно напомнить также о вербене, дающей любовь и веселое расположение духа, о крушине, "избавляющей" от колдовства, о бузине - эмблеме усердия, о смоковнице, чьи ветки спасают от разъяренных быков, а листья используются для гадания: на листе пишешь вопрос, если моментально чернила высыхают, - ответ отрицательный. А вот шелковица черная, посвященная Меркурию - покровителю предприимчивых, способствует еще и успеху в делах.
Не все объяснимо. Трудно, например, сегодня сказать, почему яблоню, лавр и другие дереья считали, выражаясь современным языком, громоотводами, то есть имеющими свойства "отстранять молнии". Может быть, дело в том, что растения создают вокруг себя поля и заряды? Во всяком случае, влиять на образование гроз и молний растения могут с помощью эфирных масел, которые выделяясь, поляризуют воздух и создают заряды электричества. И не удивительно ли, например, то, что сильнейший эфиронос - рододендрон используется сегодня гомеопатами при ухудшении самочувствия именно перед грозой? Кстати, в древнем культе лавра тоже есть интересная деталь. Древнегреческие гадатели и жрецы носили на себе венки из лавра и жевали его листья, за что получили прозвище "лавроедов". Предсказывать будущее и врачевать они умели, вот только непонятно, каким образом эту способность стимулировало растение? Но ведь и обычные деревья, такие, как ива, орешник или сосна, пользовались репутацией чудесных. Скажем, из ивы чернокнижники делали волшебные жезлы для отыскивания кладов и рекомендовали носить веточку на себе для предохраниения от адских видений. Палочки орешника употреблялись для отыскивания источников воды лозоходцами. Сосну использовали для определения мистического числа человека, которое, по поверью, должно было способствовать удаче: ее обходили три раза и сколько шишек собирали, это число и было заветным.
Перечислять можно еще и еще. Но главное - во многих преданиях и самих названиях деревьев зашифрованы указания их целебных возможностей. То же упоминание, будто ива устраняет адские видения, можно объяснить тем, что ею до сих пор исцеляют лихорадки, малярию и бред. Одно из видовых названий рябины - торминалис - значит "излечивающая живот". А как известно, "живот", если исходить из славянского корня, не только здоровье, но и жизнь. Платан, по одному из преданий, - дерево Елены Прекрасной, из-за которой началась Троянская война. И неспроста, видимо. Еще древнеримский известный врач Квинт Серен Самоник рекомендовал листья платана против морщин на лице, для возвращения красоты и молодости. Но есть в названиях деревьев и трав и предостережения. Вчитайтесь только: совиное зелье, шайтанова ягода, волчья ягода, чертово яблоко. Все указывают на опасность. А о монстере, ныне известной как комнатное растение, среди индейцев Америки ходили предания, будто вообще людей пожирает. И тоже неспроста. Слово "монстера" произошло от слова "монстр", что означает "чудовище". Известный в народе хвощ, издавна лечащий людей, также оказался с "подвохом". "Хвощ" в переводе с латыни значит "конский хвост". И ведь и вправду способен свалить любую лошадь с ног, если она включит травку в свое меню.