В то время Парфянская империя включала в себя северо-западный регион Индии, простиравшийся от реки Евфрат до реки Инд. Фома известен как евангелист Парфии и Индии>5. Он проповедовал среди парфян, мидийцев, персов, бактрийцев, индийцев и фригийцев>6.
После вавилонского пленения евреев какая-то часть потерянных племен израилевых рассеялась по северо-западной Индии. Возможно, что именно по этой причине Фома отправился туда. Индийский торговец по имени Габбан или Аббан, который ходил в Иерусалим, взял Фому с собой в Индию. Они отплыли вместе из Халдеи и, зайдя по пути в порты Хормуза и Макрана, достигли Синда>7.
ТАКСИЛА
Эта информация пробудила мой интерес и заставила все более и более подробно исследовать жизнь и деяния Фомы в Индии. Выяснилось, что Фома прибыл в Индию в тот период, когда Гон-дафар правил царством, столицей которого была Таксила, — Гон-дафар соединил территории, удерживавшиеся прежде парфянами и саками, и правил всей северо-западной Индией. Его монеты были найдены в Кашмире и Северной Индии, а его надписи — в Такт-бхаи>8. Согласно историческим писаниям>9, Гондафар правил своим царством с 21. по 50г., будучи одним из ряда греко-бактрийских правителей, включавшего в себя Евтидема (220 г. до н. э.), Евкра-тида (180 г. до н. э.), Гиппострата (140 г. до н. э.), Менандра Великого (110г. до н. э.), Антимаджа II (100г. до н. э.), Азилиса (20г. до н. э.), Спалагадама, Воно, Спалириса (Юг.), Гондафара (21— 50 гг.) и Абдагаса (60—100 гг.)>10. В этот период Таксила занимала важное место на торговых маршрутах между Индией, Средней Азией и Ближним Востоком. Александр Македонский остановился в ней на какое-то время в 326 г. до н. э. как гость ее правителя.
Абдагас представил Фому царю Гондафару в Аттоке", и Фома руководил строительством дворца для царя в 48г. Во время археологических раскопок в Чар-садахе около Таксилы было обнаружено много античных христианских предметов, таких как статуи Фомы и Симона Петра наряду с пластинами с изображениями распятия на кресте. В результате этих раскопок было установлено, что Таксила была центром христианства в течение I в. н.э.
Проводившимися около 1924г. раскопками в Таксиле руководил сэр Джон Маршалл, который в то время занимал пост директора Археологической службы Индии. Он описывает свои находки в двух работах, озаглавленных «Таксила»>12 и «Путеводитель по Таксиле». При описании статуй, найденных в секции №29, он говорит, что одежды и бородатые головы этих статуй обладают специфическим стилем, наводящим на мысль о том, что это не индийцы, а иностранцы