Посвященные не считают, что змей непременно является символом зла: они различают в нем нечто низшее — тусклое и темное, а также высшее-светящееся. Для них змей — это волшебная сила, проводящая как добро, так и зло, это "астральный свет", по определению Элифаса Леви, свет, который, будучи насыщенным нечистыми элементами, оказывает на своем пути вредные воздействия, но когда он насыщен светящимися мыслями святых и пророков, он доносит их до Божьего Престола. Таким образом, змей в своей высшей сущности — светящийся, а в низшей сущности — темный. В «Зохарии», "Книге Великолепия", есть образ белой светящейся головы, отражающейся в бездне, в озере из непрозрачной субстанции, в виде черной отвратительной головы. Это тень Бога… Но я предпочитаю поговорить об этом попозже, когда вы будете лучше подготовлены для восприятия. Значит, змей, или дракон, — это символ волшебной силы, пропитывающей всю вселенную вплоть до звезд и переносящей как хорошие, так и плохие эманации.
Если вы знакомы с картами Таро, то вы могли заметить, что карта XV — это карта Дьявола. Станислас де Гуаита понял глубину этого аркана и комментирует его следующим образом: это изображение, где наверху — сияющее, светящееся лицо победоносного, всемогущего Посвященного, а внизу — его перевернутое изображение, лицо падшего, отвратительного существа, гримасничающего и исполненного ярости — это изображение Дьявола. И оба вместе они образуют одну единую реальность, которую можно представить еще в виде двух треугольников, не перекрещивающихся, как в печати Соломона —, а симметричных по отношению к своему основанию. Эта фигура означает, что Дьявол и светящаяся волшебная сила представляют собой одну и ту же реальность, но в разных областях. Это как человек: его низшая сущность — грязная и отталкивающая, а его высшая сущность — прекрасная, небесная, божественная. Значит, всё зависит от того, с какими силами он работает, в какой области находится его сознание, с какими элементами он соприкасается и к каким силам он обращается.
Таким образом, змей в "Книге Бытия" представляет собой поток, поднимающийся с земли и достигающий очень высоких областей; в вышине он чистый и светящийся, а в более низких областях он тусклый и отталкивающий. Во всяком случае, змей тоже находился в Райском саду, это тоже были его владения. И там прогуливалась Ева… Поскольку она была очень любопытна, ей очень хотелось узнать, что это такое — Древо Познания Добра и Зла; она издали изучала его, чтобы составить себе о нем какое-то представление: ее грызло любопытство. Она всё больше и больше приближалась к нему и, по мере того, как она его разглядывала, не решаясь еще до него дотронуться, она становилась всё чувствительнее к голосу змея, то есть к земному потоку, который ей вполне разумно говорил: "Вот видишь, ты не всё знаешь. Тебе еще нужно прийти к нам, чтобы поучиться, потому что мы обладаем большими знаниями".