Но тут вы должны понять, что существует много возможностей интерпретировать библейский рассказ, поскольку Эдемский сад с двумя Древами — Жизни и Познания Добра и Зла — является символом реальности, существующей не только во вселенной, но и в каждом человеческом существе. В той или иной форме в своем физическом теле (символически — в Эдемском саду) мужчина и женщина продолжают пробовать плоды Древа Жизни или плоды Древа Познания Добра и Зла. Адам и Ева, конечно, оба обладали этим Древом Познания Добра и Зла, но они не ели его плодов, они не знали об их свойствах. Таким образом, первое приобщение Адама и Евы состояло в том, чтобы войти в контакт с неизвестными им силами природы. Поскольку в этом эгрегоре, называемом змеем, были и женские сущности, то Адам был приобщен демоном, известным в эзотерической традиции под именем Лилит (в то время как демона, приобщившего Еву, звали Самаэль), и Адам, в свою очередь, тоже съел плод. С этого момента Ева направилась в одну сторону, а Адам в другую: единство их пары было нарушено.
Вот тогда вяжущая сила начала свою работу конденсации и им, до сих пор не стыдившимся видеть себя обнаженными, потому что их тела были созданы из света, им, увидевшим себя столь плотными, тяжелыми и весомыми, стало стыдно своей наготы; поэтому, говорит Библия, "они спрятались в саду". Но как спрячешься? От взгляда Бога укрыться нельзя.
Но не надо думать, что, когда Бог увидел, что они съели плод, он разгневался. Почему бы Ему гневаться, спрашиваю я вас? Вы скажете, что было бы нормально, если бы он разгневался, потому что Адам и Ева его ослушались. Но откуда вы знаете, не входило ли в планы Господа это ослушание? История первородного греха — это история спуска человека в материю; таким образом, встает вопрос: действительно ли решение приняли сами человеческие существа, или же у Господа были непостижимые, далеко идущие, замечательные планы, в которых, несмотря ни на что, у людей оставалась некоторая свобода выбора: оставаться в Раю или же отправиться осваивать другие области Творения…
То, что некоторые религии называют падением, есть ни что иное, как выбор, сделанный первыми людьми — спуститься и изучать материю. Эту идею можно также пояснить на примере дерева. Можно сказать, что первые люди, жившие в Раю, находились на вершине дерева. А вершина — это цветы; значит, они жили среди цветов и там они находились в контакте со светом, с теплом, с жизнью, с красотой, со свободой… Вот только они задавали себе вопросы: "Что это за дерево? Откуда идет эта энергия, эта сила? Мы видим ствол, но ниже спрятано еще что-то. Что это? Мы хотели бы знать". И поскольку для того, чтобы знать что-то о вещах, надо изучать их на месте, они покинули свои замечательные жилища, достигавшие неба, и спустились по стволу прямо до корней. Но известно, что при перемене места придется принять новые условия; теперь, среди корней, люди страдают, кричат, потому что там темно, тяжело, они себя чувствуют раздавленными.