То, что тогда случилось, я называю не религиозной переменой убеждений, но началом религиозной беседы. Это было начало открытого пробного диалога, который в конце концов действительно приблизил меня к Богу.
Годы спустя я слышала в себе этот голос снова и снова в моменты страданий. Я поняла, что легче всего добиться ответа через письменный разговор. Я достаю свою личную тетрадь, которую храню рядом с кроватью на случай экстренных ситуаций, и начинаю писать. Даже во время самого сильного страдания этот спокойный, сочувствующий, любящий и бесконечно мудрый голос (который принадлежит мне, а может быть, и не совсем мне) всегда доступен для разговора на бумаге в любое время дня и ночи.
В начале моего духовного эксперимента я не всегда верила в этот внутренний голос мудрости. Помню, как однажды достала свою личную тетрадь в жуткой ярости, гневе и сожалении и быстро неразборчиво написала сообщение своему божественному утешителю. Сообщение занимало целую страницу прописными буквами:
"Я В ТЕБЯ НЕ ВЕРЮ!!!"
Через мгновение, все еще тяжело дыша, я почувствовала, как острие света прокалило меня изнутри, и тут я написала этот забавный и спокойный, как никогда, ответ: "А с кем ты тогда разговариваешь?"
Больше я никогда не сомневалась в существовании этого голоса.
Сегодня моя связь с Богом, с голосом моего сердца, — это самые главные отношения в моей жизни. Мой способ чтить эти отношения — быть спокойной настолько, насколько это возможно, чтобы слышать голос. Я считаю, что это мой первый важный религиозный опыт.
До сих пор нельзя сказать, что я купаюсь в блаженстве. В критические моменты я так же бываю потрясена и шокирована, как и любой другой человек. Я определенно живу в реальном мире и реагирую на все неожиданные и необъяснимые события, которые случаются. Разница заключается в том, что теперь я стараюсь не бороться с тем, что происходит, а примиряюсь с этим.
Это не всегда легко и не означает, что, когда моей жизни будет грозить опасность, я смогу бесцельно бегать туда-сюда, радуясь и восторгаясь. Это означает, что мое дело (там, где нужна молитва) — поддерживать связь и быть достаточно сознательной, чтобы задавать миру (или Богу, или тому, что я захочу назвать этим словом в нужный момент) вопрос: "Что конкретно ты просишь меня сделать, а я еще не сделала? Открой мне глаза, чтобы я увидела, какой я должна быть, чтобы сделать это".
Вместо того чтобы жаловаться в молитве, я собираю информацию, расспрашивая: "Пожалуйста, можешь мне показать, что мне нужно сделать прямо сейчас?" Я всегда допускаю, что существует что-то, что я должна сделать или понять, даже если в конкретный момент я этого не вижу.