Записи диалогов с космическим разумом (Гурьев, Вейнгерова) - страница 26

Ты должен понимать: добро не ждут как благодатного дождика в засушливое лето, оно не вырастет само по себе как дерево в лесу, его не протягивают как милостыню, заранее восхваляя свою щедрость, оно может только вернуться взамен того, что было послано тобой с открытым сердцем и бескорыстной любовью ближнему. Ты должен осознать: добро и зло не могут существовать сами по себе, всегда существуют конкретные носители добра и зла — отдельные биологически-мыслящие системы, отдельные сгустки мыслящей материи и материи чувств, группа биологически-мыслящих систем, объединенный энергетический заряд материи мысли и материи чувств.

Что есть добро? — Объединенный заряд любви и созидания, несущий в себе стремление к духовному совершенству и равноправной свободе развития творческих сил.

Что есть зло? — Разрушительная сила агрессивности, зависти, ненависти, порождающая невежество, жестокость, страх, нивелирование творческого потенциала личности, возбуждающая стремление личности к самоотречению, к самоугнетению силы разума и силы любви, разрушительная сила, направленная на физическое уничтожение сильных духом, на провокационные призывы к самоуничтожению своей физической материи к слабым силой духа.

Я объяснял тебе, что: "Мысль также, как любой другой вид материи невозможно ни уничтожить, ни предать забвению. Мысль может варьироваться, развиваться, передаваться по бесконтактной биосвязи от одной биологически-мыслящей системы к другой, готовой по своему развитию принять эту мысль…". Я показывал тебе пути движения материи мысли от одной биологически-мыслящей системы к другой внутри поля времени мыслящей цивилизации. Ты уже понял, что эти законы движения и развития материи мысли и чувств едины и для носителей добра и для носителей зла. Что же является сущностью великих и малых искушений? Роковые случайности в столкновении со злом? Ты писал: "У каждой случайности есть причина, развитие в процессе хода событий и следствие". Именно поэтому "каждая личность… неизбежно испытывает на себе три великих искушения и множество малых". Именно поэтому: "Искушение есть…" не только"…испытание триединства главных сил жизни", — есть неизбежное проявление борьбы добра со злом каждого в самом себе.

Л.В.: А почему нельзя избавиться от зла, уничтожив всех его носителей?

Источник контакта: Не горячись! Поспешность, что мокрый снег, — еще не лег, а уже тает.

Ты должен понимать — уничтожение формы не есть уничтожение содержания! Даже уничтожив физическую материю носителей зла, нельзя победить: во-первых, злое начало заложено не в физической материи биологически-мыслящей системы, а в материи мысли и материи чувств, а, как ты знаешь, "мысль невозможно уничтожить"; во-вторых, в самой идее — «уничтожить» — уже заложено злое начало — насилие, ненависть, жестокость, таким образом, агрессия зла не только в противопоставлении себя добру, — в провоцировании добра на уподобление себя в деяниях, мыслях и чувствах злу. Добро, выращенное страхом, — оборотень. Нет большей опасности чем двуликость такого добра. Зло — яд и сорняк жизни. — Можно уничтожить, а можно сделать лекарство для страждущих. Значит, бездумно уничтожая что-либо, можно совершить зло — не оставить страждущим надежды на спасение?..