Это означает, что действия, совершённые нами самими, не приносят непосредственного результата. Иными словами, соответствующий результат появляется только при взаимном сплетении трёх аспектов: действий, условий, при которых эти действия были совершены, и их объекта.
Давайте представим два типа зеркал: вогнутое и выпуклое. И ещё одно ровное. То есть три типа зеркал. Вогнутое зеркало, отражая, увеличивает нас, а выпуклое нас уменьшает
[7] . Что касается ровного зеркала, то вообще-то считается, что оно может отражать тело, которое в два раза больше его, но в этом случае, немного слукавив, представим, что отражение в этом зеркале по размеру такое же, как и само тело.
Итак, перед нами три типа зеркал – вогнутое, выпуклое и ровное, – а также три человека. Каков смысл этого примера? Здесь представлены объекты, подвергающиеся воздействию, и субъекты, совершающие действие. То, что называется возвращением кармы, подобно отражению в зеркалах. При этом учитываются расстояние, освещённость и другие факторы.
Если человек встанет перед этими зеркалами, то получится три вида отражений: по размерам больше человека, меньше его и равное ему.
Вы совершаете одно и то же действие – встаёте на равном расстоянии от разных зеркал. Однако результат получается разным.
Позвольте мне привести другой пример. Предположим, что вы изо всех сил ударили человека, полного ненависти. Затем вы сильно ударили человека, который из-за невежества пребывает в прострации. В третьем случае вы ударили практикующего, который желает отмыть свою карму. Вы обнаружите, что в каждом из этих случаев возвращение кармы будет отличаться.
В первом случае – с человеком, в котором сильна ненависть, – если вы его ударите, то к вам возвратится не только карма тела, но и сильная карма ненависти этого человека.
Во втором случае вы получите не только карму оказаться побитым, но и карму невежества этого человека.
Что касается третьего случая, то практикующий подумает: «Спасибо вам за то, что вы отмыли мою карму». Когда вы его ударите, вы приобретёте карму продвижения в практике в результате того, что вас побьют.
Как вы можете видеть, в трёх разных ситуациях результаты тоже будут разными.
Этот принцип также применим к Жертвованию, являющемуся хорошей кармой. Если вы совершаете пожертвование обладателю Четырёх Великих Неизмеримых Состояний Души, то это наверняка вернётся к вам в виде великого воздаяния. Если же тот, кому вы жертвуете, – хороший бизнесмен, то, разумеется, и ваш бизнес будет успешным. А если у этого человека высокий интеллект, то, разумеется, и ваш интеллектуальный уровень повысится. Наконец, если этот человек стремится к Освобождению, то и у вас непременно появится стремление к Освобождению.