Какие мысли высказывал «полководец» после того, как умер его отец?
Первое. Необходимо воспитывать преданность «вождю», ведь он — «верховный представитель старшего поколения революционеров».[91] Подтекст здесь весьма прозрачен. Нужно любить «вождя» (а «вождь» это мой отец), значит нужно любить и его наследника.
Почему погиб социализм в СССР и других странах? Ответ прост: современные ревизионисты и ренегаты обливали грязью вождей, растоптали их заслуги, что и привело к гибели социализма. Отсюда напрашивается вывод: «вождя корейского социализма» нужно всемерно защищать и оберегать.
Второе. Необходимо уважать соратников «вождя», с которыми он вместе боролся и побеждал.
Третье. Необходимо укреплять партию на основе идеологии «чучхе», создателем которой был «вождь».
Итак, Ким Чен Ир ставит три задачи: воспитание у населения преданности своему отцу, уважение соратников отца и укрепление партии на базе идей «чучхе». Это означает, что полководец не видит иных путей развития страны, кроме как следование прежним установкам Ким Ир Сена.
Следующий постулат, который пытается отстаивать «полководец» после смерти Ким Ир Сена — укрепление «корейского социализма». «Социализм — это наука», — утверждает Ким Чен Ир. Необходимость высказаться по этому вопросу очевидна: социализм, который был в СССР, в Восточной Европе, Монголии, не выдержал конкуренцию с капитализмом и ушел с политической арены. Ким-младший пытается доказать, что крушение соцлагеря — результат «реформ», «перестроек», предательства и отсутствия «самостоятельности» у руководителей и народов бывших социалистических стран.
В КНДР, утверждает «полководец», нет перечисленных выше причин крушения социализма. «Корейский социализм» зиждется на идеях «чучхе». Человек в условиях «корейского социализма» обладает самостоятельностью, что позволяет ему жить творческой, сознательной жизнью во имя общественного блага, то есть во имя «корейского социализма».[92]
Далее. Если самостоятельный человек, то самостоятельна и нация. А это, в свою очередь, ведет к отстаиванию самостоятельности и суверенитета государства.
Идейным вдохновителем самостоятельности, как считает Ким Чен Ир, является правящая «партия-мать», которая воспитывает партийно-государственные кадры в духе преданности социализму, любви к народу и служения ему. Такая политика ТПК высоконравственная, она является «источником единства и сплоченности вождя, партии и масс».[93] Постоянное обращение к идеям и мыслям Ким Ир Сена, цитирование его высказываний должно, судя по замыслам Ким Чен Ира и окружающих его соратников генералиссимуса, создать у населения Северной Кореи впечатление, что жизнь при «полководце» будет хотя бы не хуже, чем при вожде. К тому же пропаганда пустила в оборот сказанные Ким Чен Иром слова: «Не ждите от меня изменений». Это означало, что «полководец» будет строго следовать курсу покойного отца. А каков результат? Страна окунулась в глубокий кризис, но пропаганда продолжала нагнетать: «Если у нас есть великий полководец Ким Чен Ир, мы непременно победим». Кого победим? Кризис? Американский империализм? Самих себя?