Семейная практическая магия. Обереги и заговоры (Смурова) - страница 76

«С нами Аллах Всемогущий. Силою сего магического знака и во имя Аллаха да не коснется вредоносная магия правоверного мусульманина».

Печать Теософского общества

Но ислам – это одна из самых молодых религий, и поэтому у ее создателей была возможность взять для нее все лучшее из багажа мистических традиций, накопленных человечеством за весь период своего существования. Возможно, по этой причине данный пример не является лучшим.

Магическая звезда Давида

Звезда Давида также появляется на теософской печати. В ней, правда, как в мусульманском талисмане, нет никаких шестерок, но зато в центре стоит египет ский символ, называемый «анх», – это египетский ключ от «страны мертвых», оберег древних египтян для живых и перст, указующий для умерших (в Древнем Египте он изображался на стенах каменной кладки по берегам рек). В каббале этот знак интерпретируется как ключ Соломона, т. е. ключ, раскрывающий тайны. Два треугольника на печати Теософского общества, один из которых черного цвета, заключены в круг, представляющий собой змею, голова и хвост которой сходятся на линии небольшого круга, внутри которого расположена свастика – символ солнечного колеса и спиралевидного движения энергии. Змея, закусившая свой хвост, здесь является символом незыблемости вечных законов природы Печать Соломона выглядит так же, как и звезда Давида, с той только разницей, что печать Соломона заключена в круг и не имеет шестерок по углам треугольников. Автор книги «В мире символов» Ю. Лукин пишет о печати Соломона, которую он также называет и масонской печатью: «Каббалистическая тетраграмма (гексаграмма) или масонская Соломонова печать… изображает дьявола вторым равносторонним треугольником, обращенным вершиной вниз, обозначая тем самым полную противоположность Сатаны Богу, и не без свидетельства того, что Божий противник низвергнут с небес ».

Большая печать Всемирного масонства

Шестерки же есть на большой печати Всемирного масонства, которая как две капли воды похожа на звезду Давида. Два равносторонних треугольника мы также видим и на каббалистической гексаграмме, которая также именуется звездой Давида или Давидовым щитом.

Давидов щит, или звезда Давида, также иногда называется печатью Соломона

В изображении Давидова щита один треугольник – черный, в другой – белый. Черный обращен вершиной вверх, и эта вершина отмечена греческой буквой Альфа (б), которая символически означает «первый, тот, кто прежде». Белый треугольник обращен вершиной вниз, и эта вершина отмечена греческой буквой Омега (?), которая символизирует понятие «конец, последователь». Вместе такой символ для масонских, теософских и спиритических обществ воплощал понятие «начало и конец», извечную «борьбу двух равных сил – Бога и дьявола» (Ю. Лукин). Дело в том, что трактовка Ю. Лукиным мистических символов отличается тем, что он яростно осуждает все мистические (не христианские) символы и оккультные общества и в своей работе пытается разоблачить их, считая, что треугольник Творца, изображен черным в их символике потому, что он-де предполагает, что «последние станут первыми», т. е. буквально, что дьявол займет место Бога. Однако мне лично кажется, что черный и белый цвета здесь это просто полярные противоположности, которые символизируют весь спектр цветов, всеохватывающую сущность Бога, который может быть добрым Боженькой и который может быть в то же самое время строгим и любящим Отцом. Хотя, конечно, было бы правильно поменять их местами.