.
Ф.Скалли скончался в 1964 году, убежденный в том, что он напал на след тайны, тщательно оберегавшейся военными.
***
В результате в пятидесятых и шестидесятых годах одно только предположение о возможности катастрофы НЛО с экипажем на борту было равносильно самоубийству для любого мало-мальски пекущегося о своей репутации уфолога. Именно поэтому хочется упомянуть французского исследователя Мишеля Карружа, всетаки оставившего в 1963 году лазейку на будущее.
«Не будем обращать внимания... на сенсационные откровения Скалли, — писал он, — если, конечно, не придется пересмотреть нашу точку зрения в результате обнаружения деталей, которые будут подтверждены из других источников»[45].
Надо было иметь достаточно мужества, да и располагать соответствующей информацией, чтобы прямо упомянуть Розуэлл, отвергая притянутый за уши шар-зонд[46]. И в Соединенных Штатах это сделали только двое: Фрэнк Эдварде и Роберт Лофтин. В 1956 году во время публичной лекции в Индиане на вопрос, были ли когда-нибудь катастрофы НЛО, Эдварде ответил так: «Я не уверен, что не было». И сослался на Розуэлл[47].
В 1966 году Ф.Эдвардс писал в книге «Летающие тарелки — дело серьезное»: «Имеются трудные для объяснения случаи, как, например, история владельца ранчо в Розуэлле (шт. НьюМексико)... Это были прекрасные дни летающих тарелок, и никто или почти никто не ставил под сомнение самые абсурдные объяснения. Но что нашли в действительности в том месте? Я этого не знаю, а те, кто знает, не имеют права говорить об этом, по крайней мере на публике»[48].
Фрэнк Эдварде часто писал по памяти, мало заботясь о точности излагаемых деталей. Присущая ему небрежность видна и в изложении происшествия, но он отмечает, что район, где расположено ранчо, был оцеплен военными. В 1956 году, в момент появления его книги, об этом могли знать только те, кто попытался провести собственное расследование происшествия. Похоже, что фраза Эдвардса про тех, кто «не имеет права говорить об этом, по крайней мере на публике», родилась не на пустом месте.
Определенно не на пустом, так как в самой исчерпывающей и, казалось поначалу, объективной работе по истории уфологии в США Дэвида Джейкобса (1975)[49], производящей впечатление дотошного исследования всего написанного даже в самой захудалой газетенке какого-нибудь захолустного городка забытого богом района, нет ни слова о Розуэлле. Совершенно очевидно, что Джейкобс знал о публикациях, наделавших в свое время много шума не только в штате Нью-Мексико, но и во всем мире, тем более что он упоминает и книгу Ф.Эдвардса «Летающие тарелки — дело серьезное», и книгу Дональда Мензела «О «летающих тарелках»». И ни одного слова о Розуэлле! Применительно к Джейкобсу «не знал» совершенно исключено. Знал, но промолчал. Так, значит, было нужно.