День Литературы, 2002 № 04 (068) (Газета «День литературы») - страница 3


Представьте, что я хозяин художественной галереи и кусок от одной картины приклеиваю к другой — заявив, что таким образом "рекламирую" полотна. Если оба художника после этого подойдут ко мне и набьют мне морду, то это, наверное, будет самым мягким последствием в данном случае.


Возникает вопрос: либо телеканалами действительно завладели душевнобольные люди, проделывающие над многомиллионной аудиторией изуверские эксперименты, либо мы имеем дело с каким-то изощрённым способом вторжения в нашу психику, с какой-то чудовищной социально-информационной технологией.



Я долго думал об этом, поэтому поделюсь своими предположениями.


Смысл действия и рекламы, и рекламоподобных "вставок" преследует, в сущности, одну цель: создать дисперсивное (раздробленное) восприятие действительности. Человек, который вынужден постоянно переключаться на другой канал, НЕ СПОСОБЕН НИ НА ЧЁМ СОСРЕДОТОЧИТЬСЯ. Его намеренно приучают к отрывочному, фрагментарному восприятию вообще чего бы то ни было. Замечено, что такие люди не способны дочитать книгу, нормально посмотреть в кинотеатрах фильм без рекламы и даже нормально с кем-то пообщаться. Их мозг уже живёт ожиданием какого-то Вторжения: тампакс с неба упадёт или в дверь кто-то постучит, или телефон зазвонит, или ещё что-нибудь. Установлено, кстати, что дети, смотрящие рекламу, по несколько раз за ночь просыпаются, потому что их мозг также живёт ожиданием Вторжения.


Вообще ситуация Вторжения, о которой идёт речь, является смыслонесущей для всего общества, в котором мы живём. Самим ходом нынешней жизни мы приучены к Вторжению чего-либо в линейное течение жизни. То нас ограбят, то пожар случится, то опять какая-нибудь буча в Кремле произойдёт, то война начнётся; то, наконец, над нами в бреющем полёте пронесётся реактивный лайнер… или тампакс выскочит. Мы живём в ожидании Вторжения, мы готовы к нему, мы принимаем его, мы смиряемся с ним.


В результате не может совершиться ни один сколько-нибудь продолжительный процесс, всё подвержено прерыванию, а вместе с ним, с прерыванием (чуть было не написал "беременности", а аналогия, между тем, очень точная: душа человеческая — та же матка, в которой вызревает какая-то мысль, чувство, состояние), — так вот, вместе с прерыванием наших чувств, мыслей, состояний происходит и что-то более чудовищное: НАС ПРИУЧАЮТ ОТНОСИТЬСЯ К НИМ "НЕ ВСЕРЬЁЗ".


В самом деле, какое может быть "серьёзное" отношение к идущему фильму, если его с грохотом рассекает рекламный ролик? Психика человека отворачивается от такого фильма, как бы он хорош ни был, в ней изначально прервано, загублено, умерщвлено какое бы то ни было чувство или переживание.