Мудри Приверженности – для совершенной приверженности
Послушайте, я повторю ещё раз.
То, что вы сейчас делаете, это практика по искоренению данных сознания – мирских желаний. И вы должны произносить текст громко, быстро выполнять касание земли пятью частями тела и немедленно возвращаться в исходное положение. За счёт выполнения этого, ваша приверженность Гуру и приверженность Богу Шиве станет совершенной.
Почему это произойдёт? Ваше сознание не хочет этого делать. Но поскольку вы стараетесь быть приверженными, превзойдя состояние «нежелания делать», это говорит о том, что вы обладаете приверженностью в сознании, которое по крайней мере глубже того, которое этого делать не желает.
Если это так, то, естественно, вы сможете понять свою сущность с помощью энергии Саттва, которую излучают Гуру или Бог Шива, и данные будут искоренены. Благодаря этому, некоторые из вас постепенно перейдут к процессу Кундалини-йоги, а некоторые – к процессу Махамудры.
Вы слушаете? И эта практика – это базовая практика Шамбалы. Дальнейшая практика более сурова. Это первое задание.
В Шамбале это называется «Мудра Молитвы Стоя» или «Мудра Приверженности». И когда вы закончите эту Мудру Приверженности, вы перейдёте к «Мудре Спасения».
Так что это означает, что сейчас вы наконец стали приобретать опыт практики Мудры Приверженности, который я получил уже много-много жизней назад. И от вас зависит, овладеете ли вы им или нет.
Значение духовной практики – ради принесения пользы другим
Пространство Шамбалы наполнено совершенной приверженностью, сверхъестественными силами и любовью Большой Колесницы.
И если мы хотим проявить его в этом мире, первое, что нам нужно, – это достаточно суровая духовная практика. Это не что-то, подобное любви Большой Колесницы, о которой часто говорит П. Она должна быть основана на суровой духовной практике, которая превосходит человеческий ум, – подобно той суровой практике, которую вы ведёте сейчас. Более того, это должна быть духовная практика, выполняемая ради пользы других.
Не должно быть ни гордости, ни почёта. Есть только страдания ради принесения пользы другим. И только тот, кто превзошёл свои собственные страдания, может погрузить себя в страдания других и оставаться спокойным.
Настоящая любовь Большой Колесницы возникает только после того, как вы полностью превзошли свои собственные страдания и ваше сознание остановилось.
Я только что упомянул имя П., но это не значит, что я его критиковал. С точки зрения обычной Большой Колесницы то, что говорит П., правильно. Однако это не идёт ни в какое сравнение с тем, что говорится о Большой Колеснице в Шамбале.