Допустим, вы держите дома собаку. Конечно, когда вы её кормите, она ест с удовольствием. Однако, если она голодна, она ест и радостно виляет хвостом, даже если её кормят другие. То же самое относится и к кошкам. То же будет и в том случае, если вы заведёте у себя лису или енота.
Если мы будем продолжать подобные рассуждения, поднявшись на ступень выше, то асуры, вероятно, точно так же рассуждают и в отношении людей. А боги – в отношении асуров.
Здесь вы можете спросить, что же Асахара, Достигший, – думает о людях. В этом смысле я совсем не доверяю людям.
Однако мы из-за заблуждений склонны ошибочно доверять тем, кто находится на одном уровне с нами. В результате мы страдаем из-за того, что обмануты или преданы, или из-за того, что люди поступают не так, как нам хотелось бы.
Вот что означает «возникновение страдания в сознании» и «всё есть страдание».
Некоторые из вас могут не согласиться с этим и скажут: «Нет, это странно. Ведь есть и люди, которые поступают так, как я и ожидал. Это так».
Это может быть справедливо, если рассматривать каждое явление в отдельности. Но чем больше мы хотим, чем больше мы требуем от людей, тем реже их поступки в точности соответствуют нашим желаниям.
Далее, что касается вещей. Для примера я привёл дом и машину. Они обязательно разрушатся. Как бы ни были хороши вещи, они обязательно разрушатся. сломаются.
То же касается и вопросов любви. Один психолог исследовал эмоции, порождаемые любовью, и пришёл к заключению, что эти чувства не могут сохраняться больше трёх лет. Конечно, могут встречаться люди, которые любят друг друга и дольше. Но боюсь, это происходит лишь потому, что они прилагают неимоверные усилия, чтобы убедить самих себя, что всё ещё любят друг друга.
Сочтёте вы эти данные верными или нет это я оставляю на ваше усмотрение. Точно одно – душа человека непостоянна.
В современном обществе любые супруги или возлюбленные, независимо от того, насколько сильно они любят друг друга, возможно, до какой-то степени интересуются кем-нибудь ещё. Муж может в какой-то мере интересоваться кем-нибудь противоположного пола, и жена может до некоторой степени интересоваться каким-то другим мужчиной.
Поскольку не существует совершенного единства или совершенной связи друг с другом, поскольку единство душ несовершенно, это тоже ведёт к страданиям. не так ли?
Когда мы привязаны к человеку, мы хотим, чтобы он любил каждую нашу частицу. Но сами-то мы не таковы. Мы думаем о ком-то ещё, утверждая при этом, что наше желание – любить каждую частицу своего партнёра. Как вы видите, даже наша душа является страданием.