Because without understanding the context within which Buddhism arose and from which it’s coming to us, and particularly without understanding the culture of the Tibetan Lamas that are coming to us, we just open ourselves up to a tremendous amount of misunderstanding.
Поскольку, как мне кажется, мы подвергаемся огромной опасности, если мы подходим к тибетскому буддизму, не понимая того культурного контекста, в котором сформировался тибетский буддизм, не понимаем культурных корней тибетского народа, не понимаем тот культурный контекст, культурное окружение, в котором формировались, росли эти ламы – учителя, которые теперь несут его очень многим людям.
You see what I did was I basically fit myself into Tibetan culture, traditional culture.
Что я сделал – я поместил себя целиком и полностью в тибетское общество, в тибетскую культуру.
What was the traditional role for a foreigner who came to Tibetan culture and wanted to study? Well, that position was one of a translator.
Такова была традиционная роль иностранца, иноземца, чужеземца, явившегося в Тибет и собравшегося изучать тибетский буддизм. Он заканчивал в роли переводчика.
So I asked them to train me to be a translator.
Стало быть, я обратился к своему учителю и попросил его сделать из меня переводчика
And with that role, Tibetans knew how to relate to me,
и, приняв эту роль, заняв эту позицию, тибетцы увидели во мне определенного индивида и знали, как со мной общаться.
and I accepted that and they accepted that, and so it worked.
Я принял эту позицию, они приняли меня в этой позиции, и ситуация заработала.
But if we don’t fit to a traditional way of thinking, particularly in the beginning, then it’s very difficult to really get into Buddhism.
Если же мы изначально не проникаем гладко в эту ткань тибетской культуры, то мы не сможем действительно получить близкий доступ к буддийскому учению, если мы гладко не входим в эту структуру.
I think nowadays, it’s certainly not necessary first to adopt Tibetan culture, or Oriental culture, or any traditional Asian culture ourselves; we don’t have to be like monkeys imitating another culture.
На сегодня у нас нет необходимости имитировать какую-то культуру, принимать на себя тибетскую культуру, принимать на себя бурятскую или монгольскую культуру. Не надо походить на мартышек, так сказать, и пытаться имитировать своими действиями чьё-то ещё поведение: нет такой нужды.
We don’t have to change our diet and change our clothes: that’s certainly not necessarily.
Нам не надо менять свой гардероб соответствующим образом, менять свою диету – во всём этом нет необходимости.