Мистика фашизма - Юрий Юрьевич Воробьевский

Мистика фашизма

Известно: в каждый переломный момент истории в очередной раз происходит мифологизация сознания. Фактор нестабильности пробуждает архетипы, проще говоря, — память предков. В такие годы находятся люди, которые понимают: все возвращается на круги своя. Алгоритм действий известен. В какой-то мере он виден и в нашей работе. Ради этого она и написана.

Читать Мистика фашизма (Воробьевский) полностью

Ю.Ю. Воробьевский

МИСТИКА ФАШИЗМА

Наша тема, несомненно, вызовет два главных возражения. Первое из них связано с достоверностью приведенных фактов, а второе — с актуальностью столь «экзотических» проблем.

Сразу внесем ясность. Материал основан на закрытых до недавнего времени трофейных архивах одной из элитарных эсэсовских структур (об этом речь впереди). Кроме того, автор опирается на данные организаций, специализирующихся на изучении вопросов тайной мировой политики, в частности, международной ассоциации «Политика герметика». И наконец, используются интервью, взятые у представителей современных мистических орденов, недоступных для большинства исследователей.

Актуальность проблемы возрождения фашизма доказывать не приходится. Документальные свидетельства о мистических и оккультных корнях этого политического движения выводят тему «мистики фашизма» из разряда экзотических, придают ей статус весьма серьезной. Более того. Именно изучение и использование протофашистскими идеологами чрезвычайно длительных исторических тенденций и опыта тайных обществ, пронесенного через века, делают фашизм чрезвычайно живучим. Нет сомнений: нынешними теоретиками этого направления уже учтены те ошибки, о которых мы будем говорить.

Если фашизм явится сейчас перед нами, то, не считая некоторых атавизмов, мы уже не увидим его прежним. Он возродится гораздо более тонким, неявным, страшным. Оснащенным новой фразеологией и тактикой, а не тем, каким представляют его по-прежнему кондовые средства массовой информации? Способно ли общество распознать его в новом обличье?

Рассматривая историю вопроса, мы не считаем нужным педалировать параллели с сегодняшней политической актуальностью. Надеюсь, квалификация аудитории не требует усиленных акцентов и прямолинейной пропаганды. Надеюсь также, что жанр журналистского расследования не слишком шокирует читателя, привыкшего ставить между научностью и наукообразием знак равенства.


Нюрнберг, 8 августа 1946 года. Представитель обвинения: «Вы бывший штурмбанфюрер СС Вольфрам Зиверс, руководитель «Аненэрбе»?» Подсудимый: «Да». Допрос посвящен опытам СС над заключенными концлагерей. Зиверс отрицает свою причастность к ним. Он говорит о Шамбале, Агарте, пользуется мистическими терминами. Большинство присутствующих не имеет о них ни малейшего представления. По залу распространяется шумок недоумения. Наконец бывший полковник начинает говорить об одном из основателей «Аненэрбе», докторе Хильшере. Допрос резко обрывают.

Заглянем в список иерархов СС. Зиверс имеет право носить серебряный перстень с черепом и кортик. Это говорит о достаточно высокой степени посвящения. Однако в общем списке СС штурмбанфюрер стоит на скромном 1082 месте.