Негритянская проблема распадается на две части: на проблему будущего африканских негров и на проблему будущего негров в западном полушарии.
У Африки большой потенциал и раскрытие его у бесчисленных миллионов её жителей находится всё ещё на зачаточной стадии; отношения её исконных жителей с чужими расами, стремящимися над ними господствовать, пока не выходят за рамки политических игр и коммерческой алчности. Однако следует признать, что, несмотря на зло, которое всегда тянется за белым человеком-эксплуататором, импульс, произведённый белыми расами 107] на «черный континент», привел к крупному эволюционному развитию и принёс большое благо: образование, медицинскую помощь, прекращение непрерывных племенных войн, санитарию и более просветленную религию вместо варварских культов и грубых религиозных практик. Вслед за исследователем, миссионером и торговцем появлялось много зла, но вместе с тем с ними приходило и много добра, особенно с миссионером. Негр по своей природе религиозен и склонен к мистицизму, главные догматы христианского вероисповедания определённо близки его природе; эмоциональные аспекты христианства (с акцентом на любви, доброте и посмертной жизни) понятны эмоционально сфокусированному негру. За множеством обособляющих культов чёрного континента проступает фундаментальный чистый мистицизм, охватывающий весь спектр, от поклонения природе и первобытного анимизма до глубокого оккультного знания и эзотерического понимания, которые когда-нибудь сделают Африку оплотом чистейшей формы оккультных учения и жизни. Однако до этого ещё несколько столетий.
Рассматривая проблему африканских негров, мы должны смотреть на неё в далекой перспективе и иметь в виду неуклонное возрастание способностей миллионов людей, которые сделали пока только первые шаги на пути к современной цивилизации и культуре, но предпринимают следующие шаги почти с пугающей быстротой. Нежелательные аспекты вторжения цивилизации налицо, но полученная польза намного их перевешивает, и негр, несмотря на свой естественный понятный антагонизм, должен признать, что обязан своим быстрым развитием агрессивным и жадным белым нациям. Контакт с последними стимулировал его интеллектуальное восприятие; образ жизни белого человека привел негров Африки от их первобытного состояния в более развитое; образование и нынешние способы мышления и планирования быстро готовят негров к тому, чтобы они заняли своё место в современном мире; наука, транспорт 108] и знание – принесенные белой расой – приобщают их к развивающейся схеме нынешнего устройства мира; новый мир с его лучшими способами жизни становится доступным для негра, так же как и для белого человека.