и наставляет народы мира, причём не из некоего отдалённого центра под названием «одесную Бога» (символическая фраза), нет, Он находится в непосредственной близи к человечеству, которое всегда любил. Произнеся: «Се, Я с вами во все дни до скончания века», Он имел в виду лишь то, что сказал. Приближение человеческого Духа к своему Источнику, к духовному Центру, где правит божественность, к Тем, Кто ведёт, направляет это приближение, будет неизбежно продолжаться; дорога всегда открыта для паломников, и все паломники, все души в конечном счете находят дорогу в Дом Отца.
Факт существования Бога, факт существования Христа, факт духовного приближения людей к божественности, факт бессмертия Духа, факт существования духовной возможности и факт связи человека с Богом и своими собратьями, – на всё это мы можем опираться. Надо акцентировать 123] также факт эволюционного представления истины и её постоянную адаптацию к нуждам человечества в любой период истории.
Христианство – это выражение (если пока ещё и не фактически, то по сути) любви Бога, имманентного в Своей сотворенной вселенной. Однако христианство дало немало поводов для критики, и все мыслящие люди знают об этом; к сожалению, мыслящие люди составляют пока незначительное меньшинство.
Для ясности, чтобы лучше прояснить факты и существующие возможности, разделим предмет на следующие части, начиная с самой неприятной и спорной и заканчивая нотой надежды, цели и видения.
I. Неудача церквей. Можно ли со всей искренностью и в свете мировых событий утверждать, что церкви преуспели?
II. Благоприятная возможность церквей. Распознают ли они ее?
III. Сущностные истины, в которых человечество нуждается и которые оно интуитивно принимает. Каковы они?
IV. Возрождение церквей. Возможно ли оно?
V. Новая Мировая Религия.
Сегодня отчетливо выявляется безотлагательная потребность рода человеческого, и шаги, которые предлагают предпринять церкви для удовлетворения этой потребности, также ясны. Поэтому важно видеть ситуацию такой, какая она есть в действительности, акцентировать истины, существенные для человеческого прогресса и просвещения, и устранять факторы противоречивые и незначительные. Также необходимо определить путь спасения, которому церкви должны следовать; если церкви и церковники будут мыслить и работать по-христиански, спасение человечества гарантировано. Прежде всего необходимо, чтобы представляемое 124] видение было видением для всех людей земли, а не просто прекрасным упованием сектантской группы или фанатичной организации. Важно, чтобы мы вернулись к Христу, к Его вести и к образу жизни, пример которого Он показал.