Судьба наций (Бейли) - страница 49
Если учащиеся сопоставят эту информацию с информацией о нациях и городах, данной в других книгах, то поймут, что обозначающиеся в наше время мировые связи есть результат действия указанных сил и энергий, а потому в какой-то мере неизбежны. Энергия может использоваться неправильно, порождая разделение и трудности, или правильно, приводя 94] к гармонии и пониманию, но в любом случае энергия присутствует и должна проявляться. Здесь как и в индивидуальной жизни в результате действия энергии души на аспект формы доминирует тот или иной из Лучей. Если человек или нация духовно ориентированы, энергия оказывает благое действие и способствует выполнению божественного плана, а потому в целом конструктивна. Если же преобладает личностная сила, ее следствия разрушительны и могут временно препятствовать божественной Цели. Тем не менее, даже сила, направленная на разрушение, может вести и в конечном итоге ведет к благу, ибо направление эволюционной силы неизменно, будучи основано на Воле-к-Добру Самого Божества. Приток энергии души может замедляться или ускоряться в зависимости от цели, стремления и ориентации сущности (человека или нации); последняя может выражать цель души либо личностный эгоизм, но врожденная тяга к лучшему в конечном итоге побеждает.
Естественно, весь предмет планетарных центров и энергий, которые они пропускают, очень интересен и – если бы мы только могли это осознать – в высшей степени важен. Великая истина лежит в основе того факта, что все народы считают некоторые города и места святыми и придают им особое духовное значение; люди делают их целью своего паломничества. Здесь уместна аналогия с человеческим существом: сердце по некоторым причинам считается более святым, чем голова, а его проявления – более желанными. Всё это говорит о внутреннем осознании человечеством той истины, что позади внешней формы всегда находится нечто неосязаемое, реальное и святое.
Я хотел бы расширить тему центров, через которые в наше время притекает духовная энергия, но следует помнить, что мы 95] сейчас разбираем общие закономерности, а не индивидуальные черты. Если переходить от универсального к частному, – как всегда следует делать, – человечеству нужно соотносить свой собственный механизм с большим механизмом (всей нашей планетарной жизнью) и считать так называемую «человеческую душу» бесконечно малой частью мировой души. Необходимо также, чтобы человек соотносил свою душу со своей личностью, рассматривая обе как аспекты и составные части человеческого семейства. Такой подход будет встречаться все чаще. Его уже можно проследить в устойчивом расширении группового, национального и расового сознания, которое сегодня демонстрируется человечеством, сознания, проявляющегося либо как духовное вмещение, либо как неверная и безнравственная (с точки зрения души) попытка объединить все нации, подчинить их единому мировому порядку, основанному на материальных предпосылках и материалистическом в