Как уже говорилось, первый кризис был кризисом индивидуализации, когда человек стал живой душой. Второй кризис это непосредственно предстоящий кризис посвящения расы, возможного (если бы вы только в это поверили) благодаря множеству индивидуальных посвящений, которые за последнее время получили члены человеческого семейства, обладающие видением и готовые заплатить соответствующую цену.
Эта особая и отчасти необычная лучевая энергия проявляется 14] двумя способами. Наверно, правильнее сказать – двумя способами, доступными восприятию человека, так как следует помнить, что эти лучевые силы проявляются так же ощутимо и в других царствах природы, как и в человеческом. Например, разрушительный аспект силы Первого Луча выразился в организованном, научном уничтожении форм животного царства. Это та разрушительная сила, которой манипулирует человек. Другой аспект той же силы (который имеет отношение к утонченному и действенному раскрытию сознания) можно видеть во влиянии, которое человеческие существа оказывают на домашних животных, ускоряя их эволюцию и стимулируя их повышенную инстинктивную активность. Я упоминаю два этих аспекта для иллюстрации влияния энергии Первого Луча на животное царство, которое проявляется через деятельность человека.
Действуя на само человечество, энергия этого Луча проявляется двумя способами и вызывает два результата:
1. Сейчас на мировую сцену приходят некоторые могучие доминирующие личности Первого Луча. Эти люди находятся в прямом контакте с силой Шамбалы и восприимчивы к толчкам волевой энергии Божества. Их реакция на эту силу, а следовательно, их помощь Господу Мира, работающему над Своим планом мирового раскрытия, соответствует типу их личности и их точке эволюции. Энергия воли Бога действует через них, хотя она занижается и часто неверно употребляется и направляется их ограниченными личностями и неправильно интерпретируется их неразвитым сознанием. Таких людей можно найти в любой 15] сфере человеческой деятельности. Они – лидеры и диктаторы во всех областях жизни: в политической, социальной, религиозной, образовательной. Кто может сказать (по крайней мере, пока не пройдет столетие), являются ли их влияние и усилия благими или нет? Когда они вопиюще нарушают Закон Любви, их влияние может быть могущественным, но оно преходяще и нежелательно, по крайней мере в этом аспекте их деятельности. Когда же они действуют в момент кризиса и нужды и способствуют коренной реконструкции и сохранению «единиц синтеза», их влияние полезно и конструктивно.