Д.: Но тебе, наверное, приходилось встречать людей, у которых, казалось бы, нет ни капли морали или нравственных устоев?
С.: Приходилось. Это так называемые неисправимые души. Но таких немного, считанные единицы; к тому же они не вечно пребывают в таком состоянии. К счастью, подавляющее большинство душ по-настоящему стремится к духовному росту и совершенствованию, стремится стать умнее и лучше. Вопрос сводится лишь к тому, чтобы вовремя и должным образом суметь наставить их, давая возможность раскрыться навстречу знаниям, которые всегда к их услугам на духовном плане.
Д.: А что происходит с людьми, приверженными животным тенденциям и продолжающими совершать одни и те же ошибки, с людьми, так сказать, без морали и совести?
С.: По большей части это малоразвитые души, души, имеющие не очень высокий уровень развития. У них накопилось много негативной кармы, но это их мало волнует. Они хотят лишь предаваться чувственным наслаждениям на физическом плане, не обращая внимания на карму. Для них есть специальное место на одном из планов, так сказать, лечебница. Она предназначена именно для таких "увечных" душ, где им оказывают помощь, пытаясь сделать их лучше. Там они проходят своего рода курс психотерапии, который иногда занимает длительное время. Успехи, которые они делают, настолько ничтожны, что подчас просто незаметны, поэтому и сам процесс идет очень медленно. С такими душами работают наиболее развитые сущности, поскольку это требует большого терпения и специальных знаний.
Д.: Что ж, на мой взгляд, это очень гуманный метод. Но мне по-прежнему не дает покоя мысль про ад. Неужели не бывает таких случаев, когда душа настолько темна и ущербна, что наставники, так сказать, умывают руки и просто выкидывают ее вон?
С.: А куда ее выкидывать? Таких мест попросту не существует. Все мы находимся здесь. Все мы взаимодействуем и сотрудничаем между собой. А душами, которые не желают или отказываются работать по доброй воле, занимаются духовные сущности, наделенные большим запасом терпения и специальными знаниями.
Д.: Думаю, что, работая с такими душами, они значительно улучшают свою карму или же полностью ее искупают.
С.: О да, как правило, это сущности, которые либо завершили путь земного развития, либо близки к такому завершению.
Д.: И, видимо, обладающие бесконечным терпением. Во всяком случае, вряд ли они отступятся или в отчаянии махнут рукой и скажут: "Этот человек безнадежен. Пусть живет как знает!"
С.: Нет, они не отступятся и будут продолжать с ним работать, пока не добьются успеха. Иногда после нескольких инкарнаций в душе такого человека, несмотря на сопротивление, вдруг начинают пробуждаться так называемые человеческие чувства, и он начинает понимать, что есть более высокие планы жизни и существования. Вот тогда-то он и начинает наконец по-настоящему работать над собой, активно изменяя свою карму. Для наглядности можно привести пример того, сколь увечны могут быть души, направляемые в "лечебницу" после ухода с земного плана. На вашем плане был один такой человек, которого звали Адольф Гитлер. Хотя, если быть более точной, после смерти его отправили не в "лечебницу", поскольку его душа в общем-то была вполне здоровой и не носила явных признаков увечья, а в "приют" – поучиться и подумать. Ему нужно было провести какое-то время в тишине и спокойствии, чтобы поразмыслить, поскольку он… поскольку, говоря метафорически, его нервы были как натянутые струны. Главная его проблема заключалась в том, что в жизни это был необычайно талантливый и творческий человек, который вполне мог бы стать гением, если бы имел возможность для приложения своих творческих способностей, но упадочническая культура, в атмосфере которой он воспитывался и рос и которая оказывала влияние на становление его личности, не давала ему такой возможности. Однако всей его деятельностью, которая во многом была созидательной, двигала, как это вообще свойственно гениям, недюжинная энергия. Вот если бы она нашла выход в позитивном направлении, это действительно был бы не злодей, а Гений с большой буквы, а поскольку такого выхода не было, то она просто-напросто исказила все его мышление, да и мировоззрение тоже, в силу чего мы и имеем столь плачевный результат. Но случившееся главным образом отразилось не на его собственной карме, а на карме его отца.