Сказанное вызвало у меня ассоциацию со школьным учителем, который обращается к профессору или директору школы за советом по поводу ученика. Учитель, естественно, знает ученика гораздо лучше, поскольку общается с ним каждый день, а профессор или директор может вообще не знать его, зато дать дельный совет, поскольку обладает большим знанием и опытом. Директор не общается с учениками в классе так же тесно, как учитель, поэтому он более отстранен от ситуации, способен рассмотреть ее со стороны, в силу чего может высказать и более объективное, беспристрастное мнение.
Д.: Как зовут наших наставников? Нельзя ли как-то узнать их имена?
С.: Они сами обратятся к тебе, когда сочтут это нужным или уместным. Здесь, на духовном плане, в именах нет необходимости; здесь есть лишь звуки, вибрации и их цветовые эквиваленты. Давать имена – это привычка, свойственная людям, так как это помогает быстрее идентифицировать человека. А те имена, которыми вы любите называть наставников и покровителей, в какой-то степени обманчивы и даже уничижительны, ибо каждое имя – это прежде всего вибрация, а присваивание имени духу или духовной сущности может быть сопряжено с неадекватной вибрацией. Поэтому лучше узнавать наставника по вибрациям, а не по имени.
Д.: Ты сказал, что в принципе каждый может стать опекуном или наставником. Требуется какое-то время или подготовка, чтобы получить эту "должность"?
С.: Это зависит исключительно от того, насколько развита твоя карма. Одни люди, наделенные способностью развивать свою карму в позитивном русле, становятся наставниками в течение одного или двух циклов жизни. Другим же требуется на это более длительное время. Все зависит от индивидуального развития. Или от того, с каким духовным планом ты конкретно связан. Если ты, например, связан с тем планом, на котором нахожусь я, ты можешь или стать наставником, или заседать в генеральном совете (см. главу 13), в зависимости от того, какой путь развития ты для себя избираешь на данном уровне. Если же ты находишься на духовном уровне ниже данного плана, значит, ты идешь иным путем развития, духовно прогрессируя, совершенствуясь и оказывая помощь иного рода, но при этом не являешься наставником.
Д.: Я слышала, что некоторые люди, едва попав на ту сторону, тут же просят: "Не могу ли я стать наставником того или иного человека?" И слышат в ответ: "Как же ты можешь быть наставником, если сам нуждаешься в наставлении?"
С.: Да, всегда найдутся более развитые сущности, чем ты сам, и они всегда окажут тебе помощь. Это что-то вроде живой цепочки: взрослый человек наставляет юношу, а тот в свою очередь оборачивается и помогает ребенку, а ребенок, опять же, оборачивается и помогает младенцу.