— О! Время вспомнить об умерших голодной смертью в блокадном "ленинграде". Все учтены, до единого. Не пора ли заняться подсчётом тех, кто умер от голода на оккупированной территории? Разве у них нет права быть учтённым, как и блокадники?
"Чуть не застрелили…". Если бы хотели застрелить — застрелили: кто бы спросил с них за смерть девочки из аборигенов? Убийством больше, меньше — что с того? Время-то военное…
И такое непонятно в рассказе: почему враги не выгнали из дома, а позволили жить рядом? "Право захватчика" не сработало?
И остаётся главный вопрос блокадного времени: как выжила? Чем было жить горожанину, если нет земли? Как, где добывала пропитание во всё оставшееся время оккупации? Точно знаю, что мать стирала вражеским солдатам бельё и получала за труд прокорм. Иного выбора не было: или продолжать "охоту на ворон", или стирать вражеским солдатам бельё. Всё "интервью" — не более, чем желание хотя бы таких воспоминаний…
— А стирка солдатского белья приравнивалась к "коллаборационизму"?
— Полностью! Немец, даже если он и "военный" немец, всякий труд оплачивал. У немцев "халява" не допускалась ранее, и впредь никакая форма человеческого паразитизма у немца не пройдёт. Другой народ эти немцы! Бывало, что и грабили, не без этого, но в массе они были христианами и чтили библейские заповеди:
— "Труждающийся достоин пропитания"!
— Нынешние "наши христиане" забывают закон… По году заработанное не отдают.
— …не любят бывшие "советские" люди вопросы о прошлом, если у вопросов "провокационные", неприятные ответы.
Ты, уродившийся предельно откровенным, до глупости, с юных лет заявлял, что отец работал на врагов. "Вражеским прислужником" был, а если на иностранный лад — "коллаборационистом". Первым помощником врагам был Кола Брюньон, француз, вторым — твой отец.
Другие, точно такие коллаборационисты, "помалкивали в тряпочку" и сегодня, непонятно для чего и у кого, пытаются "выжать слезу". Да и как "плакальщица" могла сказать что-то иное, когда над ней висела состарившаяся советская "установка":
— "Древний немец — всегда был врагом"! — времена меняются, но однажды заданная "программа" — неизменна. Враг не может быть иным, как только "вражеским"! Сдать позицию — "предать память о прошлом", но как "предать память" — не знаю… Красивая мысль о "предательстве памяти", но расшифровке не поддаётся.
— Вопрос о пропитании интересный и при внимательном рассмотрении ответ напрашивается ужасный: вначале плакальщица воронами питалась, а потом вроде бы всё наладилось? Откуда и как? Или оккупанты каким-то непонятным образом не давали захваченным "советским" людям умереть от голода и как-то заработать на проживание? С "вражескими прислужниками" — ясно и понятно, за "пайку родину продавали", но как жили "убеждённые и стойкие советские люди, ненавидевшие врагов"?