поясный поклон, и потом все, в одно время, поклоняются стоящему на сходе братству. При первом прошении каждой ектинии и при возгласе, которым служащий иеромонах заключает ектинию, полагается по
одному поясному поклону. Пред чтением и после чтения Святого Евангелия, при пении
славы — по
одному поясному поклону. На девятой песни при пении
Честнейшую Херувим, при каждом повторении этих слов — по
одному поясному поклону. На Божественной Литургии после
приидите поклонимся и припадем ко Христу полагается
один поясный поклон. По окончании всей
Херувимской песни, то есть после
аллилуиа — три поясных поклона. Приносимым дарам, как еще не освященным, воздается честь
одним поясным поклоном и, после него, наклонением главы. По окончании
Тебе поем полагаются глубокие
три поясных поклона, а некрылосными
один земной: во время пения этой святой песни освящаются предложенные Святые Дары. По
Достойно есть — один поясный поклон. Пред
молитвою Господнею некрылосные полагают
один земной поклон, а крылосные знаменуются только крестным знамением, потому что им немедленно нужно петь. После
молитвы Господней, когда служащий иеромонах скажет:
Яко Твое есть Царство и прочие слова возгласа, — полагается
один поясный поклон. При возгласе
Святая святым полагаются
три поясных поклона. Когда выносят Святые Тайны с возглашением
со страхом Божиим и верою приступите, полагается крылосными
один глубокий поясный, благоговейный поклон, как бы Самому Христу, невидимо присутствующему в Святых Тайнах, а некрылосными полагается
один земной поклон. Точно так же должно поступать, когда выносится Святой Потир во второй раз с возглашением
всегда, ныне и присно, и во веки веков. По окончании Божественной Литургии полагаются
три поясных поклона, и младшие обоих крылосов обращаются к старшим, все приветствуют друг друга поклонением. В воскресные и праздничные дни, в субботы и полиелеи земные поклоны в церкви отменяются.
25. Камилавки снимаются с головы и становятся на плечо так, чтоб крест, образуемый оконечностию клобука, не сходил с плеч, в следующие времена богослужения: на Литургии: при входе с Евангелием, при чтении Евангелия, при ве{стр. 16}ликом входе, при словах Христовых приимите ядите до Достойно включительно; при пении молитвы Отче наш и при явлении Святых Таин. На вечерне: при входе. На утрени: при чтении Евангелия и при пении Честнейшей. При чтении Апостола на Литургии и паремий на великой вечерне чтец снимает камилавку. Братия снимают камилавки при пении Отче наш пред трапезою и Достойно после