Мир Лема - словарь и путеводитель (Ашкинази) - страница 113


"Все эти механизмы для укрощения протуберанцев имели свою земную предысторию, они долго дозревали в пробных полетах и умышленных катастрофах, которым сопутствовало то спокойно-одобрительное, то испуганно-удивленное мерцание катодных осциллографов, а большая цифровая машина, вынужденная разыгрывать эти астронавтические трагедии, оставалась неподвижной, и лишь тепло ее стен, ласково греющее руки, как кафельная печь, говорило дежурному программисту о мгновенных шквалах тока, соответствующих векам космонавтики". — Два молодых человека


КАТОН — в первом случае имелся в виду Катон Младший, (95–46 до н. э.), римский политический деятель, судебный оратор, философ, известный своей справедливостью и неподкупностью, республиканец, противник Цезаря, сторонник Гнея Помпея; после победы Цезаря в 46 над приверженцами Помпея покончил с собой; во втором случае мог иметься в виду или он, или Катон Старший (234–149 до н. э.), политик, полководец, историк, энциклопедист, автор трудов по ведению хозяйства; боролся с самоуправством высших должностных лиц, с роскошью, поддерживал средний класс, известен фразой "кроме того, считаю, что Карфаген должен быть разрушен", которой заканчивал свои выступления:


"И как потом защищаться этим горемыкам, если какой-нибудь Катон заклеймит их позором за гнусную белковую левовращательность!" — Звездные дневники Ийона Тихого. Путешествие восьмое


"Неужели вы полагаете, что после этой войны все лесные ахиллесы станут катонами? Фурии были не лучше вас, но их я понимаю, они хоть женщины по крайней мере!" — Больница Преображения


КАУЗАЛЬНОСТЬ — (от лат. causa — причина) причинность:


"Пример "автокреации" определяет не только "максимальные масштабы" парадокса "самотворения" (Петр родил только самого себя, а в универсальном, вселенском варианте уже человечество сотворило самое себя, причем, возможно, сделало это не лучшим образом, что удалось бы даже перевести в "манихейскую" терминологию), но одновременно доказывает, что для научно-фантастического творчества центральным является авторский замысел как включение существенных инноваций в саму структуру объективного мира произведений (в случае перемещений по времени речь идет об изменении каузальности посредством предположения о допустимости трансформации того, что сегодня мы считаем универсально, традиционно и безусловно неизменным)". — Фантастика и футурология


"Пралюди принципиально не могли знать, что между регулярностью, скажем, восходов и заходов Солнца и регулярностью (типичностью) поведения одних индивидуумов по отношению к другим есть существенная разница, состоящая в том, что при внеобщественном явлении (восходы и заходы солнца) наблюдается устойчивая каузальная связь, тогда как во втором случае ("норма агрессии") — наблюдается закономерность, которая возникла некогда из случайного отклонения". — Сумма технологии