КОМПЬЮТЕР… ВЫЗЫВАЕТ ОЩУЩЕНИЕ, ЧТО (он) ЖИВОЕ СУЩЕСТВО — программа, использующая реакции собеседника для построения своих вопросов, действительно вызывает такое ощущение; эффект описан в 1967 году Дж. Вейценбаумом (программа "Элиза"), позже неоднократно воспроизводился:
"… обнаружилось, что примитивный и наверняка "бездушный" компьютер, запрограммированный для проведения сеансов психотерапии и задающий пациенту специальные вопросы интимного свойства, чтобы на основании полученных ответов поставить диагноз и указать методы лечения, — вызывает у собеседников-людей непреодолимое ощущение, что перед ними, вопреки всему, существо живое и чувствующее. Это ощущение настолько сильно, что нередко ему поддается сам составитель программы, то есть специалист, прекрасно понимающий, что у компьютера души столько же, сколько у граммофона". — История бит-литературы в пяти томах
"В этом смысле компьютеры "бессмертны", "копируемы", НЕ "индивидуальны" и не "персонифицированы", и если кто-нибудь хочет, пусть заявляет, что компьютеры "все знают" (то есть содержат под рукой большие объемы используемой информации), хотя "ничего не понимают" из того, что имеют (хотя есть программы, начиная еще от "Элизы" Джозефа Вейценбаума, неплохо изображающие собеседника-человека)". — Тайна китайской комнаты. Brain chips (ВЯ)
"Из трудов Вейценбаума мы узнали, между прочим, что его псевдопсихологической программе Eliza давали себя обмануть даже те люди, которые знали, что ни один человек и ни один разум не стоят за произносимыми вопросами и ответами". — Мгновение. Парадоксы сознания (ВЯ)
КОНЕЦ ЭНЦИАНСКИХ МЕЧТАНИЙ О БЕССМЕРТИИ — детальные психологические и социологические исследования, проведенные позже энцианскими специалистами (частное сообщение автору комментария), показали, что психологические трудности, фрустрация, суициды и т. д. имели место из-за 1) осознания необратимости совершенного поступка, 2) разрыва социальных связей (когда об эктофикации становилось известно) и 3) ощущения потери цели, смысла, содержания жизни; эктофикацию психологически лучше всех хорошо переносят те, чья повседневная деятельность неисчерпаема и стабилизирована окружающей средой — врачи и педагоги, несколько хуже — при наличии только первого условия, то есть представители творческих професий; при массовой эктофикации следует ожидать разделения общества на две слабо взаимодействующие группы:
"То был, на заре шустринной эпохи, ее великий триумф. Десятки тысяч жаждали этого бессмертия, — но оказалось, что оно им не по плечу. Как заметил Ирркс, один из создателей эктотехники, надо было, как видно, родиться мертвым, чтобы выдержать в шкуре эктока. (Хотя эктологи полагали — как оказалось, опрометчиво, — что психологические трудности эктофикации сглаживаются благодаря тому, что эктофицируемый умирает не в один какой-то момент, но долгие годы, постепенно, незаметно ни для себя самого, ни для окружающих.) То был конец энцианских мечтаний о бессмертии. Никакая другая техника, объяснили мне, не может сравниться с эктотехникой, потому что ни одна не дает столь очевидной и безусловной гарантии вечного существования". — Осмотр на месте