"Иначе говоря, напрысканная одежда, удобная, практичная, а главное, надежно маскирующая естественное свечение ардритов, которое могло бы спугнуть курдля". — Звездные дневники Ийона Тихого. Путешествие четырнадцатое
"Я велел прислать вещи в отель и уже просто из любопытства дал себя уговорить заглянуть в салон мод. Меня принял субъект, выглядевший как свободный художник, оглядел меня, согласился, что мне идут просторные вещи… он сделал мне тут же несколько свитеров. Я стоял, подняв руки, а он вертелся вокруг меня, оперируя сразу четырьмя флаконами. Жидкость, белая, как пена, на воздухе моментально застывала. Таким образом были созданы четыре свитера самых разных цветов, один с полоской на груди, красное на черном; самой трудной, как я заметил, была отделка воротника и манжет". — Возвращение со звезд
"Новые платья называют "прыщами" — они напрыскиваются на тело из бутылочек" — Футурологический конгресс
НАРГИЛЕ — приспособление для курения, похожий на кальян:
"За редакторами издательской фирмы А.Кнопфа шествовали их секретарши (сказать, что они неглиже, я не мог бы — кроме нательных узоров в стиле поп-арт, на них вообще ничего не было), с портативными кальянами и наргиле, заправленными модной смесью ЛСД, марихуаны, иохимбина и опиума". — Футурологический конгресс
НАРУКАВНИКИ С БУФАМИ — нарукавники — род спецодежды, цилиндры из ткани, защищающие одежду на локтях от истирания о стол, символ канцелярии, буфы — пышные складки:
"У стены стоял, приоткрытый сейф со связкой ключей в замке. За письменным столом, заваленным бумагами, сидел старообразный, ссохшийся человечек в сером костюме и бухгалтерских нарукавниках с буфами и страница за страницей заполнял какие-то формуляры". — Звездные дневники Ийона Тихого. Путешествие одиннадцатое
НАСЕКОМЫЕ — см. Множество частиц малого размера
НАУКА — система получения информации о мире ("естественные науки" и математика), в том числе — о человеке и обществе ("гуманитарные науки"); граничит с техникой, использующей эту информацию для тех или иных действий; отличается от ненаучных систем получения информации (религии, мифологии), а также от систем, подражающих науке, но не получающих информацию (псевдонаука, лженаука — см. Л.Ашкинази "Физика — настоящая и ненастоящая", журнал "Химия и жизнь" 2000, # 2), определенными правилами получения и проверки информации и представлением о возможности уточнения и исправления понимания; согласно опыту человечества, следование этим правилам влечет применимость полученной информации в технике; возможны системы получения информации, не являющиеся ни наукой, ни религией (см. Л.Ашкинази "С Энигмой на Конструктора мира", журнал "Цифровой жук", 1998, # 5, и Л.Ашкенази [!] "Изучение малочисленного — наука и/или религия? www.pereplet.ru/text/ashkenazi12feb04.html), но для них этот вопрос не изучен; наука является важной частью известных нам обществ и государств, постоянной темой искусства и человеческих эмоций, родом занятий, объектом любви и ненависти, средством существования, созидания, убийства и самоубийства: