День Литературы, 2006 № 12 (124) (Газета «День литературы») - страница 22


Вообще-то все словесные фиоритуры и вариации на эту тему от Бродского, Крисса Пари, Кантора, да и от нас с вами, Александр Байгушев, – все это меркнет и летит вверх тормашками перед чудовищной тяжестью Провидения Достоевского, когда-то обстоятельно высказавшегося о русско-еврейском вопросе.


Почитайте-ка Достоевского еще раз, православные, в 25 томе.


Весь смысл статьи А.Байгушева лежит в прокрустовом ложе его ключевой фразы: "Возьмемся за руки мы, два небесных "идейных народа" – русские и евреи" . Здесь не совсем понятно, Александр, все-таки от чьего имени Вы зовете в этнический хоровод, от русских или евреев? Ну да Бог с ним… Идёт судебное разбирательство в геополитических масштабах, наш 200-летний междусобойчик. Налицо прения сторон. Страстному адвокату иудо-христианства Байгушеву положено выслушать и контрдоводы другой стороны, как ни крути, обвинительно-прокурорской.


"Возьмёмся за руки" ? Да кто же против. Как только – так сразу.


– Как только наши доморощенные, хазарским либерал-монетаризмом дрессированные хомяки березавены, чубрамовичи и прочая выплюнут из закордонных щёк набитое туда за 15 лет катастройки общественное "валютное зерно".


– Как только уволоченный за кордон иудейский хазак (стабфонд) возвратится и заработает на возрождение коренных, в первую очередь русского, народов. В том числе – и евреев.


– Как только в детсадах, школах, вузах России появятся национальные, (как у евреев) русские программы с фундаментальными традиционными основами духовной чистоты, трудолюбия и нравственности.


– Как только из кинематографа, театра, литературы, ТВ исчезнет ублюдочный диктат двуногих мартышек, кривляк и педерастов, напрочь закупоривших вход для русских и прочих национальных талантов.


– Как только сексуально озабоченные журналюги и растлители станут получать за каждый свой спермоопус по 15 суток общественно полезных работ.


– Как только Швыдкой, Вовочка Сорокин и ворюги Эрмитажа будут прогнаны в неглиже по Красной площади.


Вы не против, г-н Байгушев? Тогда давайте Вашу руку , ради этого стоит взяться за руки – по Заветам Создателя . А иначе, зачем этот фарисейский зазыв в сцепление?


В.Б. Вернемся "к нашим баранам". О чем новый роман? Каков его сюжетно- тематический стержень? Ты сказал: "По заветам Создателя". Это, прежде всего, Библия?..


Е.Ч. В романе Библия – это после всего. Прежде всего был бог (с малой буквы) Энки, представитель высшей расы анунаков/нефилим ("пришедшие с небес" – шумерск.) – с планеты Нибиру, двенадцатой планеты Солнечной системы, появляющейся в ней раз в 3600 лет. Энки обучал туземные племена Междуречья (меж Тигром и Евфратом) этике и морали сосуществования, ремеслам и наукам. Он был первым Пророком на земле, озвучившим космогонию Галактики и Божескую гармонию бытия. Эта гигантская фигура вкраплена в большинство эпосов и преданий народов Европы и мира и она – одна из центральных в романе.