доказательства, — сказал Стас.
— Пусть слабенькие, но все же обоснования.
— Скорее предположения.
— Это еще не все, — сказал Юра. — Дальше в поисках я придерживался времени.
И, кажется, нашел.
— Калачакра — это «колесо времени». В буддийской религиозно-мифологической
системе ваджраяны — отождествление макрокосмоса с микрокосмосом, то есть
вселенной с человеком. Согласно Калачакре, все внешние явления и процессы
взаимосвязаны с телом и психикой человека. Изменяя себя, мы изменяем мир.
Череп изменил свои свойства. Он прошел через обряд.
— Проходя сквозь время, поезд-призрак изменяет макрокосмос и приближает
конец света, — сказал Стас, продолжая мысль Юры.
— В джайской мифологии «колесо времени» — основная категория представления
о мировой истории. Мир вечен и неизменен, однако подвержен ритмическим
колебаниям. Он имеет двенадцать «спиц»-веков: шесть из них относятся к
восходящему полуобороту колеса — «утсарпини», а шесть остальных — к нисходящему
«авсарпини». Авсарпини состоит из шести неравных периодов. «Хороший-хороший»
— 4х10 в 10-й степени, «хороший» — 3х10 в 14-й степени, «хороший-плохой»
— 2х10 в 14-й степени, «плохой-хороший» — 10 в 14-й степени минус 42 тысячи
лет, «плохой» — 21 тысяча лет, «плохой-плохой» — 21 тысяча лет. В утсарпини
периоды повторяются в обратном порядке, потому что мир безначален и бесконечен.
Кстати, сейчас мы живем в пятом периоде, «плохом». Пятый период начался
через семьдесят пять лет и восемь с половиной месяцев после рождения Махавиры,
или через три года после его нирваны. И в нем происходит всеобщая деградация.
В «плохом-плохом» жизнь человека сократится до 16–20 лет. Земля раскалится
докрасна, перестанут расти растения. Днем — страшная жара, ночью — ледяной
холод заставят всех искать убежища.
Юра замолчал. Он ждал, что ответит на его монолог Стас. Стас не торопился
с ответом, он обдумывал услышанное.
— Что тебе на это сказать, — наконец заговорил Стас. — В общем-то, я все
это знаю. Пожалуй, не так подробно, как ты сейчас рассказал. Все это,
как я понимаю, не имеет прямого отношения к нашему поезду и черепу в нем.
Разве что Калачакра… Тут на самом деле есть над чем подумать. Но индийский
культ здесь ни при чем. То есть он был как бы отправной точкой во всей
этой истории, но… с попаданием черепа в поезд все обернулось совсем
другой проблемой. А элементы времени или божества, управляющие временем,
есть практически у всех народов.
— Например? — с любопытством спросил Юра.
— Пожалуйста. Начнем почти с того же, что и ты. В мифологии тибетского
буддизма есть символ Мандала — «круглый», «диск», «кольцо», «совокупность»…