Правоверие христиан против Правьславия славян

Пусть имена цветущих городов

Ласкают слух значительностью бренной.

Не город Рим живет среди веков,

А место человека во Вселенной.

***

Им овладеть пытаются цари,

Священники оправдывают войны

И без него презрения достойны,

Как жалкий сор, дома и алтари.

Осип Мандельштам

ПравоВерие христианин

против

ПравьСлавия cлавян.

(или в чем разнИца (ударение на "и") суть двух мировоззренческих концепций?)

Ниже преподнесенный материал предложен к ознакомлению в виде так называемого "эпистолярного жанра". Сделано сие по причине того, что автор не является сторонником каких бы то ни было искусственно прописанных ЗаКонов.

После его освоения, надеюсь, каждый из Вас, сопоставив в своем внутреннем мире все "за" и "против", сам для себя решит: "Быть или не быть"?

Введение.

Как мне кажется осветить данную тематику чрезвычайно важно. Более того, по моему разумению, осознание раличий в мhра-понимании двух выше приведенных концептуальных мировозрений — просто необходимо для тех, кто причисляет себя к так называемым "неоязычникам", а так же для тех, кто решил переосмыслить свое пребывание среди христианской паствы (в простонародье — стаде). Кто на интуитивном уровне чувствует давлеющее над его психикой всевидящее "око пастухов". Кто стал понимать что жить надо лишь своим разумением, пребывая при этом в ясном уме, да при полной памяти в гармонии и ладу с окружающим его Природой и Тем, которого люди обозначали как — Бог, Творец, Всевышний!

А вот те, кто по каким-то его, сугубо личным понятиям, несподручно скинуть со своих плеч "овечью шкуру"… кто доныне, не желает вочеловечиться в своем сознании и искренне считает что окружающее его люди, что живут отличным от него миропониманием, есть лишь "погани нехристи", тот данное размышление воспримет естественным для себя образом — то бишь "в штыки"! А как иначе может думать человек, что истинно верует в непорочное зачатие? В то, что Бог сам себя ПоРодил через Дух Святой, который излился в чрево БогаМатери, которая Его затем благополучно уродила!? Кто затем Сам Себя осудил на казнь, после чего сам к себе и воззвал с укором. Кто став искупительной жертвой для всего человечества, после Воскрес и воссел одесную рядом с Самим Собой над кругом земным на седьмом небе!?

Несмотря на то, что с эстетической точки зрения современного толерантного человека, мое размышление начинается довольно резко (впрочем как и все дальнейшее повествование), в нравственном плане — я абсолютно адекватен. Посему поводу давайте с самого начала разберемся кое с какими определениями…