.
Положение аргумента: наука есть метод. Чтобы обосновать положение, В.И. Вернадский развертывает следующие доводы:
1. Определение науки через включение ее в родовидовое отношение — деятельность человеческого духа с указанием других видов этой деятельности.
2. Указание на цельность и единство науки в отношении к предмету путем выделения частей целого — научной картины мира.
____________
>45Вернадский В.В. Избр. труды по истории науки. М., 1981 С. 39-44.
3. Определение науки как родовой категории через отношение ее к видам — частным наукам — и выделение родового признака — метода.
4. Указание на подобие метода науки методам других видов духовной деятельности и на характерные различия методов науки, искусства, религии.
5. Определение значения и границ применения научного метода.
Аргумент к смыслу часто открывает эпидейктическую аргументацию, так как с его помощью определяется предмет и вводятся основные топы, с которыми ритор впоследствии будет работать. Так, для В.И. Вернадского основной топ — «наука / метод», а топы «наука / знание», «наука / опыт» будут иерархически подчиненными.
Аргумент к авторитету
Эпидейктическая аргументация предполагает право ритора на роль учителя, пророка, проповедника, которое должно быть утверждено и удостоверено авторитетной инстанцией и признано самой аудиторией. Это основание открывается аудиторией, опыт которой обобщается и объясняется.
Авторитетная инстанция, к которой апеллирует ритор, может быть:
1. внешней инстанцией, принятие свидетельства которой обязательно для аудитории;
2. эмпирической очевидностью, которая дается аудитории в связи с самим фактом аргументации, например, чудом, знамениями, природными или социальными явлениями, особыми качествами ритора;
3. нравственным чувством аудитории, которое само по себе свидетельствует о правильности суждений ритора;
4. рациональной интуицией, делающей очевидным предлагаемый метод;
5. внутренним опытом аудитории, непосредственно удостоверяющим истинность положений.
Характер удостоверяющей инстанции, к авторитету которой обращается эпидейктический ритор,
прямо связан с содержанием и уровнем утверждаемых им топов.
Рассмотрим пример, в котором содержатся перечисленные варианты аргументации к авторитету.
«Неизвестный. Можно ли назвать верой то, что дают какие бы то ни было рассуждения?
Духовник. Конечно, нет.
Неизвестный. Вот видишь, и ты согласен с бесплодностью рассуждений. Меня, по крайней мере, убедить могут только факты, потому что безусловную уверенность дает опыт. Отвлеченные доказательства в лучшем случае приводят к мысли: «а может быть, и так». Если бы «логика» в отвлеченных вопросах имела силу математических доказательств, тогда — да, она могла бы заменить факты. Но этого нет. И если я не знаю, что тебе возразить, из этого не следует, что ты убедил меня.