К такому выводу пришел Викториус Малочевский после долгих размышлений. Но все же, сидя перед Лаеном, наблюдая за тем, как разлагается его еще живое тело, пресвитер не переставал задавать себе все того же вопроса: "Почему все именно так в этом мире?" Ему по-настоящему было жаль этого ученого. Какое же все-таки безумие, что человек должен отвечать чьим-либо требованиям. Акрониус не был сильным. Он был слаб. Ну и что из этого? Да, он слаб. И что? Он — такое же живое существо, такая же личность, пускай и слабая личность, но он, как и все прочие, чувствует боль. Он живой. Да, он слабый, но и что теперь — ему умирать из-за этого? Законы джунглей — кто сильнее, тот и прав? Жизнь по таким законам достойна только презрения. Как и сами эти законы. И весь этот мир, в таком случае, достоин только презрения, и не больше. Лаен не просил права на существование. Его бросили в этот мир без его собственного согласия. Его никто не спрашивал — так почему же он обязан нести ответственность за свою жизнь? Ответственность должен нести кто-то другой. Тот, кто в этом виноват. А он — такой, какой есть и никому ничего не обязан. И он имеет право оставаться самим собой. И его должны научиться любить и принимать именно таким. Человек общается только с теми, у кого есть качества, которые ему нравятся. И, наверное, если бы не было этого принципа — люди бы, вообще, перестали общаться между собой. Все же хочется верить, что где-то есть настоящая любовь: такая, когда человек не знает, за что он любит другого человека — возможно, это и есть признак настоящей любви. Лаен познал, что такое любовь — насколько она была истинной, решать только одному ему — но, испытав ее однажды, он никогда больше не сможет без нее жить. По крайней мере, не захочет. Это естественная потребность любого нормального человека, без которой он тоже со временем умирает, пусть и не так скоро.
— Почему ты веришь, священник? — прозвучал вопрос, и он отвлек пресвитера от его размышлений.
— Что?
— Почему ты веришь? Мне всегда казалось это безумием. — повторил Акрониус хриплым уставшим голосом.
Малочевский задумался.
— Ты ученый. Наука тоже когда-то начиналась с безумия.
— Но это "безумие" однажды было подтверждено фактами.
— Вот об этом я тебе и говорю.
Теперь задумался Лаен.
— Тогда приведи мне факты.
Викториус покачал головой.
— Нет. Это глупое и бессмысленное занятие. По крайней мере, если ты разговариваешь с действительно мудрым и рассуждающим человеком. Доказать истинность веры можно только самому себе — на основании своей собственной жизни. На это исследование уходят года. А все остальное по большому счету — демагогия.